我們這個高科技的文明世界真是熱鬧極了。七大洲、三大洋的兩百多個國家和地區(qū)，惡性事故連連頻發(fā)，險象亂象瘟疫般地傳染蔓延。每天不絕于耳、不暇于目，到處是打打殺殺、吵吵嚷嚷的人禍新聞和山崩地裂、風(fēng)暴海嘯的天災(zāi)報道。這個世界怎么啦？
現(xiàn)代物質(zhì)文明已相當(dāng)發(fā)達(dá)。去年全世界人均GDP約有8000—9000美元，如果有個理想的制度，全人類都可以過上豐衣足食、安居樂業(yè)的生活�？涩F(xiàn)實的世界卻是“依然故我”，富國窮國、富人窮人仍然有念不完的苦經(jīng)，在無休止的競爭、斗爭、戰(zhàn)爭中日復(fù)一日地照樣都活得很累很累。就是當(dāng)今世界最富有的超級大國———美國，在20年前最強(qiáng)勁的對手蘇聯(lián)解體以后也同樣沒有寧日。別說棘手的國際爭端纏身，單是自己國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問題就夠朝野焦頭爛額了。富有富病，窮有窮災(zāi)。那些嚴(yán)重缺糧缺水缺藥的弱國難民就更是瀕臨死亡的煎熬。
世界上揪心的人禍問題，究其根源都出在國與國、族類與族類、人與人之間漫無邊界、永無止境的經(jīng)濟(jì)利益沖突與紛爭上。自己有的就不容許他人有，自己沒有的就要向他人強(qiáng)取。雖然有正誤善惡之分，道盜義恥之別，但誰能斷清其中是非？在金錢拜物教盛行、利令智昏的俗人世界，沒有絕對的公正。直到今天，往往還要屈服在“強(qiáng)權(quán)即公理”的潛規(guī)則面前。
在天災(zāi)人禍面前，蕓蕓眾生就真的沒辦法嗎？古人云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”凡事在人為，人若不作孽，重公德施博愛，就可消災(zāi)免禍，共享太平。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”為此，人類的思維方式就應(yīng)該來個大轉(zhuǎn)變或大轉(zhuǎn)型：把算計他人為重點的思維模式轉(zhuǎn)到共同對抗天災(zāi)為重點的思維模式上來。
人禍與天災(zāi)相較，人禍?zhǔn)侵饕�。因為人禍�(zhǔn)巧鐣F(xiàn)象，屬主觀意志所為的能動因素。天災(zāi)是自然現(xiàn)象，屬自然規(guī)律使然的被動因素。若人類的智慧都能用在提高普世福祉和共策消弭人禍上，全世界每年就能至少增加或節(jié)約出十萬億左右美元的財富，用于未雨綢繆的優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和防震防風(fēng)防澇防旱等的抗災(zāi)上，可將天災(zāi)損失降到最低限度。
但要有這個根本性的思維轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在還不過是幻想，要消除人性的弱點真比駱駝穿針還難。首佳不及，就退求其次。在嚴(yán)重缺乏理性，又有無窮無盡的爭端，幾乎讓人聽覺視覺都十分疲乏的國際環(huán)境下，韜光養(yǎng)晦，沉默不妨是明智的選擇。我們只嚴(yán)守領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海不受侵犯和履行世界和平責(zé)任與應(yīng)盡的國際人道義務(wù)之外，就少費(fèi)唇舌，一心一意搞自己的建設(shè)，不在乎別人說什么。
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