【新聞背景】

　　最高人民法院關(guān)于婚姻法的新司法解釋于8月13日起施行。它的條款涉及房產(chǎn)分割等熱點(diǎn)問(wèn)題，從去年11月15日公布征求意見(jiàn)稿之后，就引起了極大的關(guān)注和爭(zhēng)議。而婚前貸款買(mǎi)房歸個(gè)人、父母給買(mǎi)房配偶沒(méi)份等條文，無(wú)疑成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，這個(gè)司法解釋會(huì)防止“傍大款、分財(cái)產(chǎn)”式的寄生行為，有利于女性自立、自強(qiáng)；有人說(shuō)，這樣的解釋，現(xiàn)實(shí)中對(duì)女性權(quán)利保護(hù)不夠，當(dāng)婚姻遭遇險(xiǎn)灘時(shí)，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中往往占據(jù)主導(dǎo)地位的男性會(huì)更容易“保持優(yōu)勢(shì)”，女性會(huì)面臨“掃地出門(mén)”的風(fēng)險(xiǎn)。

　　到底該如何看待這部司法解釋呢？

　　為什么要出臺(tái)新解釋

　　編輯：《婚姻法解釋（三）》出臺(tái)的背景是什么？

　　記者：最高人民法院針對(duì)2001年修訂的婚姻法施行后，審判實(shí)踐中遇到的法律適用疑難問(wèn)題，分別于2001年12月24日和2003年12月25日先后出臺(tái)過(guò)兩個(gè)司法解釋。而此次《婚姻法解釋（三）》的出臺(tái)，和婚姻家庭糾紛案件逐年增多有關(guān)。根據(jù)最高人民法院提供的數(shù)據(jù)，2008年全國(guó)法院一審受理婚姻家庭糾紛案件共計(jì)1286437件，2009年為1341029件，2010年為1374136件，呈逐年上升趨勢(shì)。

　　北京大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬憶南認(rèn)為，我國(guó)婚姻法從2001年修改后，雖然已經(jīng)有了兩個(gè)司法解釋，但是相較于近年來(lái)變化迅速的社會(huì)關(guān)系和家庭觀念，出臺(tái)司法解釋指導(dǎo)婚姻法司法實(shí)踐依然非常迫切。她舉例說(shuō)，在夫妻財(cái)產(chǎn)制度上，婚姻關(guān)系存續(xù)期間不能請(qǐng)求分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，那么，如果夫妻之間出現(xiàn)問(wèn)題，另一方不配合行使共同財(cái)產(chǎn)權(quán)怎么辦？一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損、揮霍夫妻共同財(cái)產(chǎn)等行為時(shí)怎么辦？以往法律給出的唯一出路就是離婚，而現(xiàn)在《婚姻法解釋（三）》給出了救濟(jì)手段。

　　以往，案件相對(duì)集中的有婚前貸款買(mǎi)房、夫妻之間贈(zèng)與房產(chǎn)、親子鑒定等爭(zhēng)議類型�！痘橐龇ń忉專ㄈ�）》重點(diǎn)對(duì)結(jié)婚登記程序瑕疵的救濟(jì)手段、親子關(guān)系訴訟中當(dāng)事人拒絕鑒定的法律后果、夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后產(chǎn)生收益的認(rèn)定、父母為子女結(jié)婚購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的認(rèn)定、離婚案件中一方婚前貸款購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的處理、附協(xié)議離婚條件的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議效力的認(rèn)定等問(wèn)題作出了解釋。

　　父母給買(mǎi)房配偶沒(méi)份，道理何在

　　編輯：解釋出臺(tái)后，一些條款引起了很大的關(guān)注，例如就有人稱，“一方父母買(mǎi)房，離婚后另一方?jīng)]份”，其實(shí)是對(duì)婚姻中的強(qiáng)勢(shì)方更為有利。更有人提出，這是對(duì)在婚姻關(guān)系中相對(duì)弱勢(shì)的女性權(quán)利的損害。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)此應(yīng)該如何理解？而有些作為全職太太的女性，如果出現(xiàn)婚姻問(wèn)題，她們的利益要怎么保護(hù)？

　　記者：首先，我國(guó)婚姻法第二條明確規(guī)定了“男女平等”的法律原則，婚姻關(guān)系是一種人身關(guān)系，它的基礎(chǔ)是夫妻之間的信任和忠誠(chéng)，不應(yīng)該有強(qiáng)勢(shì)、弱勢(shì)的區(qū)分。

　　其次，如果強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)是指婚姻雙方經(jīng)濟(jì)地位上的差異，那么這種說(shuō)法也有失偏頗。婚姻法的立法目的之一是保障婚姻自由，它包括結(jié)婚自由和離婚自由。這個(gè)目的有別于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的立法，比如，民法通則中規(guī)定的合伙，主要為了實(shí)現(xiàn)和保護(hù)財(cái)產(chǎn)增值�；橐鲫P(guān)系在存續(xù)期間固然有理財(cái)、使家庭財(cái)產(chǎn)增值的需求，但不應(yīng)該本末倒置。

　　從《婚姻法解釋（三）》的規(guī)定來(lái)看，考慮到畸高房?jī)r(jià)和高離婚增長(zhǎng)率并存的現(xiàn)狀，一些條款正是為了均衡保護(hù)結(jié)婚的雙方及其父母的權(quán)益。最高人民法院民事審判一庭庭長(zhǎng)杜萬(wàn)華介紹，實(shí)際生活中，父母出資為子女結(jié)婚購(gòu)房，可能沒(méi)有考慮到以后子女婚姻解體的情況。父母一般也不會(huì)與子女簽署書(shū)面協(xié)議，如果離婚時(shí)一概將房屋認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，勢(shì)必違背了父母為子女購(gòu)房的初衷和意愿，實(shí)際上也侵害了出資父母的利益。故房屋產(chǎn)權(quán)登記在出資父母子女名下的，視為父母明確只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與比較合情合理；如果由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，按照雙方父母的出資份額按份共有，可能更符合實(shí)際情況。這些規(guī)定便于司法認(rèn)定及統(tǒng)一裁量尺度，也有利于均衡保護(hù)結(jié)婚的雙方及其父母的權(quán)益，相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較公平。

　　至于“全職太太”，可能會(huì)出現(xiàn)解除婚姻關(guān)系后“凈身出戶”的問(wèn)題，在司法實(shí)踐中可能需要考慮和婦女權(quán)益保障法第七章及婚姻家庭權(quán)益等規(guī)定相銜接。

　　“無(wú)房不婚”之風(fēng)，會(huì)扭轉(zhuǎn)嗎

　　編輯：針對(duì)解釋，還有這樣一種觀點(diǎn)，認(rèn)為：規(guī)定可能會(huì)對(duì)婚姻中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系帶來(lái)調(diào)整，由此也可能會(huì)對(duì)現(xiàn)有家庭關(guān)系產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)“無(wú)房不婚”、“傍大款、分財(cái)產(chǎn)”的婚戀觀產(chǎn)生沖擊。果真如他們所言，新解釋會(huì)對(duì)婚戀觀帶來(lái)影響嗎？新的司法解釋是否會(huì)對(duì)現(xiàn)有的家庭關(guān)系產(chǎn)生影響？

　　記者：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，《婚姻法解釋（三）》的出臺(tái)自然會(huì)影響到千家萬(wàn)戶。從司法解釋制定的角度來(lái)說(shuō)，它是以糾紛解決為宗旨的，注重解決實(shí)際問(wèn)題，而并不追求某種邏輯體系或價(jià)值上的圓滿。盡管如此，起草過(guò)程中，它也試圖維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定、維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益與自由、平衡家庭成員的利益關(guān)系、平衡家庭與社會(huì)的關(guān)系。

　　在征求意見(jiàn)的過(guò)程中，有學(xué)者認(rèn)為它并沒(méi)有平衡好這幾方面的關(guān)系，對(duì)婚姻家庭關(guān)系的特殊性，婚姻家庭道德性強(qiáng)等問(wèn)題視而不見(jiàn)，有些條文完全是按照財(cái)產(chǎn)法規(guī)則處理的，犧牲了民意的需求和其他界別的呼聲。清華大學(xué)法學(xué)院副教授趙曉力對(duì)《婚姻法解釋（三）》總體上持批評(píng)態(tài)度，尤其對(duì)解釋第七條第二款，關(guān)于雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)“按份共有”的規(guī)定，他認(rèn)為是把“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的資本原則，引入到了原本由倫理親情主導(dǎo)的家庭財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域，稱之為“從人身關(guān)系法，變成投資促進(jìn)法”。

　　也有學(xué)者認(rèn)為，《婚姻法解釋（三）》對(duì)凈化婚姻倫理有促進(jìn)作用，通過(guò)一定程度上解除婚姻的財(cái)產(chǎn)功能，讓婚姻的締結(jié)更注重感情基礎(chǔ)。司法解釋堵塞掉了一些通過(guò)結(jié)婚“致富”的可能性，即排除掉了一些通過(guò)婚姻形成共同財(cái)產(chǎn)的情形，在塑造新的人際倫理方面有積極意義。也就是說(shuō)，“財(cái)產(chǎn)”的事說(shuō)清楚了，才有可能更注重感情。甚至有人樂(lè)觀地預(yù)測(cè)，所謂“傍大款”的情形會(huì)減少，但婚前財(cái)產(chǎn)公證的功能會(huì)增加。杜萬(wàn)華表示，司法實(shí)踐同樣會(huì)對(duì)維護(hù)善良風(fēng)俗和道德起到推動(dòng)作用。