對(duì)啊，不知者不罪，這是智者孫悟空說(shuō)的；后來(lái)王朔挪用了一下，變成無(wú)知者無(wú)畏，眼看著腰桿就挺了起來(lái)－－我是笨蛋我怕誰(shuí)啊。態(tài)度不端正，很容易從對(duì)世界的有限認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他人的狹隘請(qǐng)求。
音樂(lè)的功用在于溝通和交換，但它的災(zāi)害也常常因?yàn)楠M隘而降臨。玩搖滾的瞧不起風(fēng)行樂(lè)，聽(tīng)古典的說(shuō)鄉(xiāng)村愛(ài)好者輕浮，電腦音樂(lè)家嫌電子音樂(lè)家沒(méi)基礎(chǔ)，有時(shí)候僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)標(biāo)簽；但如果說(shuō)激動(dòng)頑強(qiáng)還算是搖滾樂(lè)的一個(gè)動(dòng)力，那么號(hào)稱(chēng)主流、海納百川的風(fēng)行音樂(lè)則干脆封閉得令人發(fā)指。
掐指算來(lái)，20年港臺(tái)風(fēng)行音樂(lè)得音樂(lè)，有過(guò)多少本質(zhì)的進(jìn)化？據(jù)稱(chēng)是開(kāi)放進(jìn)取的年輕音樂(lè)人，又有幾個(gè)能在正視不同流派的形態(tài)上保持立場(chǎng)？音樂(lè)觸動(dòng)人覺(jué)神經(jīng)，在大腦里和經(jīng)驗(yàn)比較、與知識(shí)對(duì)照，但最終要直覺(jué)來(lái)檢驗(yàn)，于是才有激動(dòng)。歸根到底，不就是一個(gè)“聽(tīng)”字，而不是人為劃定的界限嗎？
無(wú)知不是問(wèn)題，愛(ài)好也各有千秋，但要是因?yàn)樽约鹤诰锥?qǐng)求世界也跟著壓縮，那就兇險(xiǎn)并且可笑了。
有時(shí)搖滾樂(lè)唱著惱怒和發(fā)明，還呼吁自由，但骨子里卻取悅著習(xí)慣－－－惱怒作為花費(fèi)品，近來(lái)剛開(kāi)端走俏，像搖滾樂(lè)這么通俗的東西，娛樂(lè)化實(shí)在太容易了。
搖滾樂(lè)要有態(tài)度，還要?jiǎng)?chuàng)新，可是創(chuàng)新太多，就不夠直接，態(tài)度太外露，就可能幼稚。它聲張自由，但卻引起偶像崇拜。
娛樂(lè)當(dāng)然不是搖滾樂(lè)的重要使命。沒(méi)有想像力、風(fēng)趣感或者自由精力的娛樂(lè)，確定是飼養(yǎng)員詭計(jì)。道德的安慰、弱智的競(jìng)技、用閃光的東西和悅耳的聲音紡織的童話(huà)、條件反射的感官運(yùn)動(dòng)......搖滾樂(lè)也在參加這個(gè)以進(jìn)步人們道德程度、下降智力程度為目標(biāo)的娛樂(lè)王國(guó)。
不同的東西是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼇?lái)自由的思考和感受，因?yàn)樗鼘?lái)更多自由的生活方法、個(gè)人受好和思想主意。對(duì)于飼養(yǎng)員來(lái)說(shuō)，牲畜當(dāng)然比人容易管理......
在幻想幻滅的時(shí)候，惱怒把靈魂扭曲成魔鬼。這與自由無(wú)關(guān)，也不干音樂(lè)的事。我不信任一個(gè)認(rèn)為不聽(tīng)搖滾樂(lè)的人就是SB的人，我也不信任打扮出憤世嫉俗的樣子責(zé)備楊波虛偽、責(zé)備自己失望，就可以得到真正的滿(mǎn)足－－－從心理學(xué)的角度看，這種有受虐和自虐偏向的虛無(wú)，是特別社會(huì)環(huán)境和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的，音樂(lè)無(wú)法救治，從加深。
最后，奉上一句畢生經(jīng)典的話(huà)：沒(méi)有自由的心智，怎么能聽(tīng)到自由的音樂(lè)？！
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