其實，我的心開初并沒有在西門慶身上，雖然見到了他，讓他借用我的床位陪我，親自對他進(jìn)行了貼身的“留床觀察”之后，我還是舍不下而且鐘情于武二郎小哥哥。就是那個王婆，放下賣瓜的生意不做，天天在茶樓里逝世啃爛纏，又讓西門慶鄙棄公務(wù)，時不時來勾引我，你想，俗話說，“貞女怕揪夫”，再硬的心腸都有軟下來的時候，那王婆的竄綴，西門慶的挑逗，有幾個留守在徐娘半老之前的女人還假正經(jīng)到好意思不動心的？
有人說有的女人心毒，其實這是曲解。嚴(yán)格的說，那武大郎不是我害逝世的。一個三寸丁，既不文，又不武，居然想要捉奸。西門慶雖然是花拳繡腿，與武松相去十萬八千里，但是對付武大郎又綽綽有余，那一個傳世的“散裝肚兜拳”，就讓武大郎夠受，逝世也是遲早的事；再加上王婆、西門慶天天逼著我要對他下毒，這對于我來說不是自愿的，記得那天端著碗，我的手都發(fā)抖。再從另一方面講，既然武大郎受了重傷，逝世是遲早的事，讓他早逝世，也減輕苦楚，是明擺著的“安樂逝世”，是良心的體現(xiàn)。他逝世了我也不好受，所以我還盡了婦道，一身素服為他守孝。武大俠回來，親自看見我頭上還戴著白巾，腰間還纏著麻繩，還跪在武大郎的靈前悲悲戚戚，這就是明證。而且，自那以后，我還整天活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、疑神疑鬼的。特別是武松回來，我更是心驚肉跳到了飽經(jīng)風(fēng)霜的階段。
這個成果，說來還是武松造成的。假如武松要了我，就不會有武大郎之逝世，因為武松不會害逝世自己的親哥哥，也不同意西門慶濫用肚兜拳；武松如果要了我，我就一心一意的跟了他，就不會有“身在曹營心在漢”的新鮮思路，就不會有后來的那么多花前月下的過剩故事；由于武松武藝高強(qiáng)，西門慶再有色心，也沒有色膽，也不會斗膽到伙同王婆在老娘面前玩兒這一把“逼良為娼”的鬼花招，找上門來送逝世；當(dāng)然我如愿以償?shù)玫搅宋业亩尚「绺�，也不會受西門慶和王婆的勾引，心甘甘心稀里糊涂的栽倒在西門慶的懷抱里；又當(dāng)然還有假如，還是那個天殺的武大郎，假如公婆的基因能夠少摻點假，或者履行優(yōu)化組合、稍微理順雜交優(yōu)勢……哎，一失足成千古恨��！
我老人家很冤啊，梁山伯還活著的時候祝英臺就嫁了人，可是那些人睜著眼睛說瞎話，硬要編出她對梁山伯“堅貞不渝”的愛情泡沫，還被人傳誦；我是耐心等到我那個冤家逝世了才嫁人，卻被說成“私奔”。竇娥冤了還有人為她鳴冤叫屈，其實我比竇娥還要冤！
古代男人可以三妻四妾，還要去撞紅燈區(qū)——那個時候叫“青樓”。古代女人命苦，只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，而且要從一而終。假如我生在當(dāng)今這個世道就好了，現(xiàn)在男女平等，都是提倡自由亂愛，只要心里愿意，男人可以休了他不中意的女人，女人也可以隨時擱置男人的丈夫資格，每個人都可認(rèn)為了喜新厭舊而奔走。因為已經(jīng)廢除了婚姻畢生制，用不著等到地老天荒；有錢有勢的男人們可以包二奶、養(yǎng)小蜜，酒足飯飽之后自由自在逛紅燈區(qū)，有錢有勢的女人們也可以挑選情哥哥、養(yǎng)小白臉——即使他們在百忙之中也不會忘了非常器重和親臨現(xiàn)場。雖然專供女人玩兒的紅燈區(qū)還沒有怎么開業(yè)，但是，我想跟誰就跟了誰，他是雞是狗誰也管不著！
哎，這武松啊，我的訴說已經(jīng)到了聲淚俱下的門檻了，你還要讓我未婚先寡嗎？是你讓我的情深意濃搖身一變，成了單相思了，我實在是逝世不瞑目啊！ 相關(guān)閱讀