黃月英平生最驕傲的事情，是夫君對(duì)她的愛(ài)情之虔誠(chéng)，身居高位，卻不曾納妾。諸葛亮自己也常引認(rèn)為豪，他在寫(xiě)給李嚴(yán)的一封書(shū)信中說(shuō)：“吾受賜八十萬(wàn)斛，今蓄財(cái)無(wú)余，妾無(wú)副服”。什么叫“妾無(wú)副服”？也就是連小老婆都沒(méi)有。不過(guò)，黃月英也有遺憾，丈夫雖然對(duì)除自己之外的其他女人不感興趣，卻對(duì)飛禽情有獨(dú)鐘，而且這份“情感”似乎超出了愛(ài)情，不由得使她心生“醋”意。
諸葛亮對(duì)鳥(niǎo)的“愛(ài)”，在婚前就浮現(xiàn)無(wú)遺了�！度龂�(guó)志·諸葛亮傳》云：“亮躬耕隴畝，……好為《梁父吟》，自比管、樂(lè)，時(shí)人莫之許”。《梁父吟》又稱《梁甫吟》，聲調(diào)悲切凄苦，所記多為先賢之幻想與抱負(fù)，中有“我欲攀龍見(jiàn)明主”、“世人見(jiàn)我輕鴻毛”等句，很能反應(yīng)諸葛亮當(dāng)時(shí)心跡。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》記錄，耿純對(duì)劉秀說(shuō)：“天下士大夫所以追隨大王出生入逝世，本來(lái)是盼望攀龍鱗，附鳳翼，以成績(jī)功名”，成語(yǔ)“攀龍附鳳”就是這么來(lái)的。然而，時(shí)人并不懂得諸葛亮的志向，反而經(jīng)常嘲笑他的不切實(shí)際，這就激發(fā)了諸葛亮對(duì)飛禽的愛(ài)好，以寄托自己“一飛沖天”、振翅飛翔的幻想。
現(xiàn)在看來(lái)，諸葛亮“躬耕隴畝”時(shí)，很可能養(yǎng)了不少鳥(niǎo)，最起碼也是經(jīng)常眺望天空那些飛翔的鳥(niǎo)，以此打發(fā)寂寥的時(shí)間，寄予自己的濟(jì)世救民之心。莊子名作《逍遙游》云：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！币灾T葛亮之博學(xué)，焉能未讀過(guò)《莊子》？
遇到劉備后，終于附上鳳翼了，忙于出策劃策，籌措軍務(wù)，實(shí)現(xiàn)“隆中對(duì)”的戰(zhàn)略方針。沒(méi)有時(shí)間養(yǎng)鳥(niǎo)了，也沒(méi)有時(shí)間看鳥(niǎo)了，但他對(duì)鳥(niǎo)的愛(ài)好之心卻絲毫沒(méi)有減退。
晉朝的裴啟在他所寫(xiě)的一本名叫《語(yǔ)林》的書(shū)中，記錄了這樣一件事，諸葛亮和司馬懿在五丈原對(duì)峙時(shí)，司馬懿曾經(jīng)派人偷偷地觀察過(guò)諸葛亮，那人報(bào)告說(shuō)，諸葛亮坐一輛未加裝飾的小車(chē)?yán)铮^戴葛布做的頭巾，身披鶴氅，手持白羽扇，指揮三軍，由由然有神仙之概。司馬懿聽(tīng)后長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮真名士也！”其實(shí)，司馬懿應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：“諸葛亮真愛(ài)鳥(niǎo)之人也！”
白羽扇是用鳥(niǎo)的羽毛做的扇子。諸葛亮自出山開(kāi)端，一直到病逝五丈原，手中從未離開(kāi)過(guò)此扇。一說(shuō)羽毛扇是劉備送他的，也有說(shuō)是黃月英為他編制的，不管是誰(shuí)送的，反正諸葛亮帶著這把扇子去了一趟江東，遂開(kāi)潮流之先，從此羽毛扇風(fēng)行于江東名士之間，無(wú)羽毛扇，則非真名士也。一晃動(dòng)羽毛扇，一聞到鳥(niǎo)的氣味，諸葛亮的靈感馬上就來(lái)了，錦囊妙計(jì)一個(gè)連著一個(gè)，著實(shí)讓曹操和周瑜頭疼不已。諸葛亮身邊可以沒(méi)有老婆在，卻不能沒(méi)有羽毛扇，不能沒(méi)有鳥(niǎo)的氣味，他與鳥(niǎo)的“未了情”是一生一世的。
諸葛亮愛(ài)鳥(niǎo)，并非趙炎的杜撰。如果說(shuō)劉備是諸葛亮愛(ài)鳥(niǎo)的知音，不如說(shuō)黃月英才是真正懂得諸葛亮的人。她對(duì)諸葛亮愛(ài)鳥(niǎo)是頗有微詞的，卻不便明言，還必須表現(xiàn)出妻子的大度，怎么能與鳥(niǎo)一般見(jiàn)識(shí)呢？為了表現(xiàn)這份大度，她用白鶴等鳥(niǎo)的羽毛為諸葛亮做了鶴氅，這是一種制作精美、價(jià)格昂貴的外套，將諸葛亮嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹在鳥(niǎo)的羽毛之中，潛臺(tái)詞就是：只要你不去招惹其他女人，愛(ài)鳥(niǎo)，隨便你。 相關(guān)閱讀