一個半月前，吳冠中先生在北京溘然長逝。沒有告別儀式，沒有追悼會，一如他一生的作風(fēng)，他與這個世界最后的告別，也是那樣的簡約。
然而，由他的逝世所引發(fā)的關(guān)于文化、關(guān)于藝術(shù)的眾多話題卻慢慢發(fā)酵。8月9日下午，文化部、中國文聯(lián)以及眾多的中國美術(shù)家坐在一起，用座談會這種情勢，紀(jì)念這個“讓世界看到了中國的美”的畫家。
“不要帶著假面具跳舞”
“吳冠中先生對于當(dāng)代中國藝術(shù)的貢獻是毋庸置疑的。他強調(diào)作品中要表達真實的情感，不要帶著假面具跳舞，正點到了當(dāng)代中國美術(shù)的軟肋�！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授邵大箴一口吻講了吳冠中先生對于中國美術(shù)的“九點啟發(fā)”。顯然，他更重視吳冠中先生深入的憂患意識。
“吳先生一直強調(diào)自己有兩個觀眾，一個是西方的大師，一個是中國國民。他的藝術(shù)一方面是充滿情勢美的，是高度精力性的，一方面又是老百姓喜聞樂見的。他從不孤芳自賞，他盼望自己的作品既要專家點頭，也要群眾認可，他一直致力于用自己的作品沾染群眾，進步群眾的審美趣味�！�
“他讓世界看到了中國的美”
“當(dāng)年他們一起去法國留學(xué)的人有四位，在是否回國的問題上曾經(jīng)通宵達旦地討論，最后只有吳冠中決定回國。他不止一次和我們講，他最滿足和驕傲的是，通過自己的作品證明了回來沒有錯�！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運甫談起吳先生，仍然淚眼蒙眬。
1992年，大英博物館為吳冠中舉辦個展，這是該館第一次為中國在世畫家辦展。2000年，吳冠中入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通信院士，是法蘭西學(xué)院成立近200年來獲得該職位的首位亞洲人。
“他讓世界看到了中國的美。大漠遺址、江南水鄉(xiāng)、長城長江，他對祖國山山水水的熱愛，他的民族性都流淌在筆墨間。他不被任何的作風(fēng)束縛，也不被自己的作風(fēng)束縛，他有那樣一種殉道的精力，這也是他的藝術(shù)生命如此茂盛的原因�！痹袊佬g(shù)館館長楊力舟感嘆地說。
讓研究吳冠中的人都來中國
吳冠中先生給上海美術(shù)館捐了3次共80多件作品。
上海美術(shù)館履行館長李磊回想說，吳先生曾經(jīng)講，一開端感到中國人看不懂自己的畫，想把畫捐到國外去，感到那樣會更加便于傳播中國的美，但后來中國的發(fā)展讓他轉(zhuǎn)變了想法，他說要把自己最好的畫都留在中國，讓想看吳冠中畫的人和想研究吳冠中的人都到中國來。
“一個國家的發(fā)展需要文化的支撐，需要自己的文化代言人，需要有被國際社會廣泛認同和愛好的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，我感到吳冠中先生就是這樣一個代言人，他的作品也是中國真善美的代表。”李磊說，2011年，他們會在奧地利舉辦吳冠中的畫展，2012年還會去美國紐約進行展覽，“盼望讓更多的人看到中國藝術(shù)的程度和高度”。
“懷有同樣心愿的人無別離”
中國美術(shù)館館長范迪安說：“如何使油畫民族化，使中國畫現(xiàn)代化，是吳冠中一直思考的問題。如何超出古人、如何超出宏大的西方文化，這也是他一直思考的大問題。他認為愈往高處走，中西藝術(shù)就愈一致。他繼承傳統(tǒng)文化和接收外來文化的才能，體現(xiàn)的是一個大國文化的自負力。”
“在這條中西融合的路上他并不孤單。吳冠中的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰�！眳枪谥性�(jīng)的母�！袊佬g(shù)學(xué)院院長許江說，“蔡元培當(dāng)年創(chuàng)辦國立杭州藝專的理念就是用美育代替宗教，融合中西藝術(shù)發(fā)明新東方藝術(shù)，這個理念一直傳承下來，而林風(fēng)眠先生中西融合的摸索，也深深影響了吳冠中，他比林風(fēng)眠走得更遠，有更多的發(fā)明性，但核心處又秉持著中國人特有的詩意�！�
“懷有同樣心愿的人無別離”，這是吳冠中的恩師吳大羽先生當(dāng)年在畢業(yè)紀(jì)念冊上的題詞。許江用這句話表達了對吳冠中先生的懷念之情。
本報記者 楊雪梅
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