因?yàn)槊τ诜鈩e人，忘了自己，倒還有情可原，可是論到老伴，就有點(diǎn)不近人情。老太太雖然不那么賢慧，但畢竟還是患難夫妻，總該適當(dāng)照顧照顧吧，然而太公偏不徇私情，只給了老伴個“喪門神”的封號。喪門者，無家可歸之謂也。這又算個什么官！好事輪不到她，倒楣事都在她賬上，盡挨人們咒罵、唾罵。
不過，我倒認(rèn)為姜太公很有點(diǎn)兒“大公無私”精力。單看他“量才用人”這一點(diǎn)，就很教人欽佩。就說他的那位老伴吧，嫉妒成性、嫌貧愛富、刁鉆潑辣、滿肚子壞水，還專愛撥弄是非。對此姜太公是了如指掌的，深知她不是“廊廟之器”，更不能委以重任，假如老太公濫用職權(quán)，搞開“任人唯親”那一套，讓她竊居要位，那可真要壞了大事。
神話總歸是神話，不足以憑信。但神話畢竟是“在國民幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方法所加工的自然界和社會形態(tài)”（馬克思），它明顯地反應(yīng)了人們的好惡觀。盡管姜太公兩口兒處境相差無幾，同樣的一貧如洗，同樣的無家可歸，而地位卻迥然不同，一個高踞廟堂，萬神敬佩，尊榮無比；一個委身塵埃，眾神不齒，世人仇恨。孰善孰丑，涇渭分明。
通過這則神話，我們至少可以受到兩點(diǎn)啟發(fā)：一、人們總是渴望那些公平平允，廉潔正直，先人后已的人當(dāng)統(tǒng)率，仇恨那些缺德無才，巧舌如簧，成事不足，敗事有余的人來做帶頭；二、人們根據(jù)不同人及其表現(xiàn)，總要在心目中讓他“對號入座”，或崇拜，或褒揚(yáng)，或鞭笞，或貶抑，讓其占居一個最適當(dāng)?shù)牡匚弧? 相關(guān)閱讀