山青水秀，人杰地靈。山、水起源于自然，青山、綠水卻成自于窮人。一大片森林、一小片綠州，一個水庫、一條河渠、一塊稻田，碧波蕩漾、綠影重重，惟窮人與它相守。山青鳥獸逐，綠水游魚多，這樣的自然之美，游人無不見之愛之，好生歡樂，稱贊、感嘆之情難以言表卻在山中隨風(fēng)而逝，能看見和長期留下的依然是山里窮人清瘦的身影。鄉(xiāng)里人能心安于山溝，與山為伴。他們可以在窮鄉(xiāng)僻壤、戈壁沙漠用一粒粒種子，用一棵棵樹去綠化一寸寸地，改革一片片荒野。山青地綠，氣象條件好轉(zhuǎn)，居住環(huán)境改良，這些得益于鄉(xiāng)下人、山里人的付出。因?yàn)樗麄円粡?fù)一日的付出和守護(hù)，才有了山青水秀之鄉(xiāng)，人杰地靈之譽(yù)；才有了千里之外秀美絕倫，吸引八方游客的名勝景區(qū)。
久則生變，一切事物都逃不脫這個古老的法則。改革的春風(fēng)打破鄉(xiāng)里的安靜，成千上萬的鄉(xiāng)下人向城市進(jìn)軍，向盼望的生活闊步前進(jìn)。打工仔隨之代替鄉(xiāng)下人的俗稱，在城市的角角落落閃動著鄉(xiāng)下人骨子里透出的樸素?zé)o華的身影，他們在不停的勞作，忘了白天、黑夜，菲薄的工資給了他們一張三十歲的年紀(jì)四十歲的臉。他們包攬城里所有的重活、粗活、臟活；他們的衣服很臟，結(jié)著白晰的鹽堿；他們的臉很臟，灰塵密布；他們吃得很差，白米白面白饅頭，菜里零碎的散落著幾塊肉，有時是十幾個人圍坐在一個菜盆周圍填著肚子；他們的工資很少，只能滿足一般的生活、房租，子女的學(xué)費(fèi)，如果老板不席卷而逃的話，不用擔(dān)心自己和家人的生存。迫于生活，他們顧上艱辛、疲憊，為老板，為這個社會，為這個國家努力、使勁地付出著。
二十一世紀(jì)，放眼所見，這些神色麻痹、膀大臂粗、黑臉手糙的打工仔發(fā)明著一個又一個的驚喜，實(shí)現(xiàn)著一個又一個國人騰飛的幻想。公路、鐵路、航運(yùn)交通縱橫交錯、綿延起伏數(shù)十萬公里；轎車、貨車、客車、火車、飛機(jī)、輪船車水馬龍，在神州大地穿流不息；樓房、公寓、別墅，一幢幢、一片片林立于大中小城市�，F(xiàn)代城市，國際大都市，經(jīng)融中心，在這個新名詞閃耀不斷，成績出色的時代試想，這些充滿現(xiàn)代氣味的設(shè)施、設(shè)備，那一片石子，那一顆沙粒，那一塊鋼鐵，那一條道路、那一輛車，不是出自于打工貧民的雙手。盡管他們在烈日、酷暑、風(fēng)雨、寒冬中用身材和雙手成績著中國的世界，培養(yǎng)著中國的富人，卻依舊摘除不下“窮人”的稱號。
窮人是富人生活的依附。富人的經(jīng)濟(jì)起源于窮人，他們把窮人的勞動力聚集起來，把窮人的剩余價值以貨幣情勢積累起來，再也少量的貨幣來換取窮人的虔誠。貨幣決非出自于窮人，而是來自于富人，源自于富人利潤最大化的初衷。與其說貨幣是因市場的需要，不如說是以便現(xiàn)實(shí)里的富人更好利用窮人的需要。
世界的財富多是窮人發(fā)明的。窮人迫于生存的壓力，終日忙于家庭的生計，生活的飽暖，不得不盡心勞作，用體力換取富人菲薄的工資養(yǎng)家糊口。窮人吃差的，穿臟的，住窩居，難獲富人同情，不被社會器重，但他們依舊用雙手發(fā)明著世界最多的財富。如果說生活、花費(fèi)是有錢人的世界，是富人的世界，那么財富的發(fā)明便是窮人的發(fā)明，他們給富人發(fā)明著一個又一個享受的空間和樂園。
窮人不可恨，更可敬；窮人不可憐，更可親；窮人不可恥，更可譽(yù)；窮人不可輕；更可頌。窮人處于社會的弱勢，卻是社會穩(wěn)固的基石，國家建設(shè)發(fā)展的支柱，人類世界進(jìn)步文明的財富發(fā)明者。
窮人是發(fā)明財富的新力量，中國建設(shè)發(fā)展的功臣，可如今的他們依然在生活的最底層與生存糾纏不清！ 相關(guān)閱讀