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              廣電總局的“禁令”能否撥正相親類節(jié)目標(biāo)“方向”?

              時(shí)間:2010-06-12 16:58來源:未知 damoshentu.com
                昨日,國家廣電總局正式下發(fā)了《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目標(biāo)管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》兩份正式文件,對已經(jīng)引起極大社會(huì)公憤的“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等偏向著手整飭。報(bào)道“嚴(yán)禁捏造嘉賓身份,欺騙電視觀眾”、“不得選擇社會(huì)形象不佳或有爭議的人物擔(dān)負(fù)主持人”、“不得以婚戀的名義對參與者進(jìn)行恥辱或人身攻擊,甚至討論低俗涉性內(nèi)容,不得展現(xiàn)和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀!保6月10日大河網(wǎng))
                廣電總局是國家廣播電影電視總局的簡稱,其職義務(wù)務(wù)之一便是把握輿論方向。意即在傳播學(xué)的道路上對廣播、電視、電影的播出進(jìn)行審查、取消和規(guī)范。面對來勢洶洶的相親類節(jié)目標(biāo)越來越“拜金”和“低俗”的偏向,這次,廣電總局下發(fā)兩個(gè)通知。而兩個(gè)通知都直指此類節(jié)目標(biāo)真實(shí)現(xiàn)狀:泛濫、造假、低俗。對于此類節(jié)目標(biāo)進(jìn)一步規(guī)范本來是未可厚非的事情,也是廣電總局必需要管理的事情。但每每廣電總局發(fā)布一個(gè)通知之后,都會(huì)給廣播電視和電影市場帶來不小的騷動(dòng),可見,其存在的價(jià)值還是有意義的。
                自然,這樣的相親和婚戀類節(jié)目天天充滿電視節(jié)目標(biāo)話會(huì)給人造成“審美疲勞”,那些“拜金女”、“富二代”頻頻登上嘉賓的席位。這些對于人們思維的發(fā)展以及價(jià)值觀念的形成確實(shí)起到了潛移默化的作用。試想,一個(gè)天天在這樣的環(huán)境中耳濡目染的小孩子長大以后會(huì)不會(huì)便直接變成“拜金”主義的人?但當(dāng)我們細(xì)細(xì)想來的時(shí)候,便感到不對。因?yàn)閮烧咧g到底有沒有因果關(guān)系還值得斟酌,一個(gè)是拜金主義的人跟拜金類電視節(jié)目標(biāo)關(guān)系到底有多密切,乃是值得考核和進(jìn)行實(shí)證分析的,不能妄下結(jié)論。
                乍看上去,本次廣電總局的“禁令”是在試圖撥正相親婚戀類節(jié)目標(biāo)“方向”。所謂“方向”,不過是符合社會(huì)主義的道德水準(zhǔn)、符合社會(huì)主義的文化等等。但誰都將有理由猜忌,僅僅依附兩個(gè)“通知”就能將這樣的一個(gè)方向扭轉(zhuǎn)嗎?因?yàn)樵谶@樣的“錯(cuò)誤”的方向之后必定存在著現(xiàn)實(shí)世界的東西。對于我國的現(xiàn)實(shí)而言,無疑是改革開放帶來的市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)下,一切按照物質(zhì)和利益的模式進(jìn)行分配,人們對于物質(zhì)和利益的尋求已經(jīng)達(dá)到了“喪盡天良”的程度,在這樣的背景之下,“拜金女”無足怪也。
                而那些“丑陋”的婚戀類節(jié)目,充滿對人身的謾罵、凌辱和攻擊。這些無不是為了吸引觀眾們的眼球和進(jìn)步收視率的噱頭罷了。而眼球和收視率的提升便意味著經(jīng)濟(jì)利益的財(cái)源滾滾而來。因?yàn)樵谝粋(gè)噤若寒蟬太久的時(shí)代里,人們或者只能通過這樣過度表達(dá)自己的道路來展現(xiàn)自己的和人性中的“丑陋”。拜金也好,謾罵也罷。不過都是為了利益,這不僅僅是一種娛樂節(jié)目,應(yīng)當(dāng)看明白娛樂節(jié)目標(biāo)背后推手是什么。
                俗話說,水至清則無魚,人至察則無徒。這是一個(gè)絕對與相對的哲學(xué)辯證法。水至清,意味著沒有一絲雜質(zhì),那么魚兒是沒有措施生存下去的。人至察,意味著沒有一絲歹意,那么也不會(huì)有人伴你左右。廣電總局的“禁令”盼望達(dá)到的可能就是這樣一個(gè)“至清”“至察”的社會(huì)環(huán)境吧,盼望通過這樣的“禁令”撥正這些相親婚戀類節(jié)目標(biāo)“方向”。讓它們回到“主流”價(jià)值觀的方向來,但都成了“主流”,便沒有了“主流”。

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