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　　下筆前，我曾重復(fù)思考這兩者的之間的接洽？良久，好象也并未看出什么端倪。也許是對這兩者的認識程度未及，只是一時血汗來潮時發(fā)表的一些謬論。
　　緣于一篇網(wǎng)絡(luò)短文。
　　數(shù)日前，一個偶合，我有幸臨得一篇以《白毛女嫁黃世仁》為題的文章，此文點擊量超高。大致看了下，作者文風(fēng)倒也普通，但其敢冒天下之大不諱將兩個對峙階級安排成一次婚姻，著實思想有夠超前的，勇氣也令人“敬畏”。
　　我想若是將作者放入多年前延安的那次《白毛女》公演現(xiàn)場，并朝臺下觀眾說：看這就是積極撮合喜兒與黃世仁的那個人。毋庸置疑，你的下場會很慘。據(jù)說，那次的公演。有個士兵因仇恨黃世仁至極，竟失控地舉著槍對著臺上的”黃世仁“欲作射擊。好在為旁人所禁止，不然成果是不可估計的……
　　（二）
　　逝世逝世扣住”白毛女“而言，她是就社會寬大勞動國民的象征。那時，沉重徭役，苛捐雜稅的現(xiàn)象籠罩著全部華夏大地�！栋酌�女》的故事正是對那個舊社會的寫照。然而，通過“白毛女”的遭遇，將地主，幕僚的剝削手段無形放大，放大至一個階級枷鎖，鎖住的正是寬大勞動國民。
　　看完這篇文章，我的第一反應(yīng)就是窩火，有陣無名之火在胸口亂竄。待情感穩(wěn)固些時，瞧一眼作者的筆名，感到并不象一個嘩而取寵之人。我開端重復(fù)考慮作者的居心，甚至徹夜未眠。
　　“是作者無事出點風(fēng)頭？還是另有高超？”
　　終于從一段文字中仔細揣摩，好似領(lǐng)會到點什么“東西”。這行文字是：
　　“自喜兒從嫁黃世仁后，終日大魚大肉，穿金戴銀，住大宅，出門八抬大轎……”
　　這段文字的描寫固然普通，卻似乎隱義重大，好似文中所講的正是一個現(xiàn)代的女性。不知不覺，一個新諺詞匯閃過我的腦海－－當(dāng)下風(fēng)行的“白金女”。完整顛覆了之前的“白毛女”形象。
　　事實，作者的驚艷正是此處。將一個舊社會的被剝削者通過靈機一動的“裝飾”后，浮現(xiàn)為一個新社會“潮流者”，伎倆可謂高超。由此，我錯怪他了。
　�。ㄈ�）
　　是的，時移世易�！鞍酌�女”的故事已淪為過去。當(dāng)今人們尋求物質(zhì)享受已然是個不爭的事實。于是，不知何時起，這社會多了一群“新新女性”。正是散滿銅臭氣味的“白金女郎”。她們同白毛女一樣，擁有美麗。惟獨在于應(yīng)用美麗的“主副性”不同�！鞍酌�女”的美麗，為金錢者所覬覦。而“白金女”則是利用美麗覬覦金錢者。這便是本質(zhì)的差別，也是社會發(fā)展留下的一絲詬病。從精力上轉(zhuǎn)變這一社會的“浮氣”幾乎后果不大。倘若，寫一篇稿論去鞭撻，就用“白金女”的名字而文。得到如下：
　　“白金女從嫁某金錢男后，終日山珍海味，佩帶鉆石黃金，住別墅，開寶馬……”
　　顯然，這樣的表達伎倆有些三教九流之風(fēng)。這樣的景象在當(dāng)下著實算不得什么稀奇之事。很平庸，就象一日三餐那么平常，基本沒有任何鞭撻力度。更別說是拯救一些“市儈”者的靈魂。有的人看都不愿意多看一眼這樣的文章。
　　而用“白毛女”作一個引線，后果則不一樣了，首先從字眼上就可吸引讀者的眼球。將表達的蘊義暗藏其中，強盛了文章的深度，讓讀者由憤到敬，自然譴責(zé)的粒度大不一樣了。
　�。ㄋ模�
　　如今，人們并不愁吃穿。尋求，所謂的尋求，人人都有。過于的尋求只會將自身的價值下降�！鞍酌�女”也好，“白金女”也好，只是兩個不同時代的女人。但，一個為人摯愛，一個為人不茍。
　�。ㄎ澹�
　　執(zhí)筆至此，窗外馬路上，鄰家姑娘上了一輛我從來沒見過的人的寶馬車，表現(xiàn)得十分密切。這好象是她這個月?lián)Q的第三個男朋友了吧……

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