有人答復(fù)，好人是人。
那人聽(tīng)到這樣的答復(fù)，忽然笑了，良久才又說(shuō)道，可是，我看起來(lái)怎么感到他們并不是人，而是個(gè)神了。
聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)，我忽然很有感嘆。不錯(cuò)，小說(shuō)中的好人大多被比喻成大俠，金庸說(shuō)，俠之大者，為國(guó)為民，很多時(shí)候，大俠不是個(gè)人，而是個(gè)神的存在�？墒且粋�(gè)真正的好人，是不是必定就得為國(guó)為民，不為國(guó)為民難道就不是好人了么？而古龍卻顯然和金庸的觀念不一樣，他筆下的俠，在愛(ài)與痛之間來(lái)去，或多或少做了一些別人都不認(rèn)同的事。古龍認(rèn)為，一個(gè)真正的大俠，并不必定要為世人做多少貢獻(xiàn)才算得上是俠，一個(gè)人能做到大口吃肉，大碗喝酒，做一個(gè)真正的自己，能做到有所為有所不為，就是俠者。
同樣一個(gè)人，在面對(duì)一個(gè)大惡之人，但這個(gè)惡人卻又剛好是他的兒子的時(shí)候，我想金庸必定會(huì)千方百計(jì)地讓這個(gè)人在群眾面前將他自己的兒子干掉，讓他成為好漢。而在古龍的筆下呢？他或許會(huì)拼命殺出重圍，也要救出他自己的兒子。
你能說(shuō)他們誰(shuí)就必定做錯(cuò)了么？?jī)蓚�(gè)筆者，就有不同的想法，那么一千個(gè)人，會(huì)不會(huì)就有一千個(gè)說(shuō)法呢？
真理為什么會(huì)在少數(shù)人手中呢？比如有三個(gè)人，面對(duì)一個(gè)難以解決的問(wèn)題，一個(gè)人說(shuō)的恰巧就是最好的解決方法，可是另外兩個(gè)人卻說(shuō)的是另一個(gè)方法，然后第四個(gè)人來(lái)了，他毫不遲疑的選擇了那兩個(gè)人的觀點(diǎn)。
就像是我曾經(jīng)看過(guò)的一本書(shū)，書(shū)上是這樣寫(xiě)著的，在公共汽車(chē)上，一個(gè)老者沒(méi)精打采，人家問(wèn)，你怎么了？老頭說(shuō)，我得了癌癥。車(chē)上的售票員說(shuō)，沒(méi)事，我?guī)啄昵耙驳昧税�，在前面某站的一個(gè)醫(yī)院治療了，現(xiàn)在好了。司機(jī)接著說(shuō)，是的，我的癌也是那里治好的。然后一車(chē)的乘客紛紛說(shuō)，我們的癌，都是在那里治好的。
看到這里，我忽然就想到，群眾的眼神是雪亮的，可是群眾的觀念卻并不必定就是公平無(wú)私的，因?yàn)樗麄兺吹降闹皇潜砻妗?BR/> 有很多人也愛(ài)好將“好人”比作“大丈夫”。古人也說(shuō)，大丈夫有所為有所不為，那么大丈夫必定就是個(gè)好人�？墒乾F(xiàn)實(shí)中，真正能夠做到有所為有所不為的“好人”卻并沒(méi)有幾個(gè)，然而有這種修養(yǎng)的人很可能就是在那少數(shù)的，在別人看來(lái)是“壞人”的身上。
古龍筆下的好人不必定是君子，古龍筆下的壞人也不必定是小人。可是這些虛構(gòu)的人物卻依然為人們所津津樂(lè)道。
《楚留香》里的香帥是好人嗎？香帥不過(guò)是個(gè)好聽(tīng)的名字而已，他其實(shí)不過(guò)是一個(gè)偷盜之人。很多人都會(huì)說(shuō)他是，他雖然時(shí)常偷盜，但因?yàn)樗I亦有道，為大眾服務(wù)，所以他成為了好人�！读餍呛麆Α返膲�(mèng)星魂是好人嗎？很多人也會(huì)說(shuō)他是。他雖然是個(gè)殺手，殺人無(wú)數(shù)，可是正因?yàn)樗麣⒌拇蠖嗍且恍〾娜�，所以他成了好人�?BR/> 那他們自己感到自己到底是好人還是壞人呢？他們或許基本就沒(méi)有去想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們或許才是真正地做到了有所為有所不為的境界。所以說(shuō)一個(gè)人的修養(yǎng)才是決定他本身是好是壞的真正因素，因?yàn)樗麄冏龅闹皇亲约海瑒e人說(shuō)你好，我為什么也必定要跟著你們?nèi)フJ(rèn)為我自己就必定是好呢？你們懂得到真正的我又有多少。
我曾說(shuō)，每個(gè)人都有自己的光榮，所以他們拼命想要把別人的光榮變成自己的。
好人有光榮，好人的光榮就是因?yàn)椤昂萌恕边@個(gè)名詞的分量，壞人也是。有些人為了能夠使自己變成一個(gè)“好人”，不惜與別人辱罵，甚至不惜去拼命，可是最終卻又被別人的光榮所籠罩，所以他就變成了“壞人”。這是我曾為壞人寫(xiě)過(guò)的話(huà)，可是現(xiàn)在我卻拿來(lái)形容好人，這是不是就必定抵觸了呢？
劉邦是不是好人，項(xiàng)羽是不是好人？他們?cè)谀硞�(gè)方面或許真的成功了，但他們也都不是一個(gè)合格的好人。
因?yàn)楹萌撕秃脻h的呈現(xiàn)，不過(guò)是保護(hù)了群眾的利益而已。所以他們即使殺了許多人，也依然被別人歸納成“好人”，成為了歌頌的對(duì)象。金庸的《笑傲江湖》中的岳不群，那個(gè)號(hào)稱(chēng)“君子劍”的正人真君子，他為什么會(huì)成為君子呢？就是因?yàn)樗闹械乃仞B(yǎng)已經(jīng)被別人的稱(chēng)贊而蒙蔽了，他自己是不是感到自己并不是個(gè)君子呢？他知道，他知道他其實(shí)比小人更可惡，但他卻還是要裝得那么高尚而已。劉正風(fēng)金盆洗手的時(shí)候，岳不群心中是不是感到他做的也并沒(méi)有錯(cuò)呢？可是為了不成為眾矢之的，他反而巧言相勸，親眼看著劉正風(fēng)成為被追殺的“壞人”，親眼看著這個(gè)“壞人”的妻子兒女逝世在眼前。而劉正風(fēng)會(huì)成為壞人的原因恐怕當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“同道中人”也有不少人是心里面明白著的，劉正風(fēng)的逝世，也不過(guò)是因?yàn)樗暮门笥褑螁问且粋�(gè)被公認(rèn)為，額頭上被刻上“魔教長(zhǎng)老”四個(gè)字的原因而已。那魔教中的人就必定全部是壞人了嗎？在小說(shuō)中，能做到像魔教“圣姑”任盈盈那樣至逝世不渝，善解人意，為朋友兩肋插刀的“正道中人”恐怕也沒(méi)有幾個(gè)。 相關(guān)閱讀