知音難得，可謂一生所求難獲。劉勰在《文心雕龍.知音》中開(kāi)篇就感嘆“知音其難哉”，“音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！”這是講文學(xué)上的知音。其實(shí)換一句話(huà)說(shuō)，生活中的知音、知已又何償不是如此呢？日常生活中當(dāng)我們見(jiàn)到一對(duì)對(duì)新人踏入紅地毯之時(shí)，無(wú)不為他們的般配與默契打動(dòng)而留下“真是天造地設(shè)的一對(duì)”的話(huà)語(yǔ)，可是事實(shí)真是如此嗎？我們不也發(fā)明婚禮上的默契般配的他們?cè)谌蘸蟮纳钪杏械姆茨砍沙鹨慌膬缮�？即使在現(xiàn)存的家庭中，夫妻之間是真正的知已者、知音者又有幾何？真正意義上的知已者、知音人實(shí)是難尋。難就難在，完整懂得一個(gè)人實(shí)在不容易。知人、識(shí)人并非易事，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一個(gè)不斷發(fā)展變更的過(guò)程。這就需要識(shí)人者具備相當(dāng)?shù)闹�、識(shí)人的知識(shí)、技巧及經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。蕓蕓眾生，誰(shuí)好誰(shuí)歹，良莠不齊，沒(méi)有知人識(shí)人的才能就會(huì)視雞若鳳或誤入歧途或者與真正需要接觸的人失之交臂；其次就是真正意義上的知音、知己在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)在難逢。難就難在處于大千世界之中，我們一般都是在接觸別人、懂得別人的時(shí)候，憑雷同的興趣和愛(ài)好去進(jìn)一步的靠近要懂得的人。物以群分、人以類(lèi)聚的說(shuō)法就是這種寫(xiě)照。憑自己的興趣就會(huì)有所偏好，難免你的知音、你的知已就存于你偏好雷同之外；再者，人之眾，你能都相遇嗎？縱使相遇又能都相知嗎？難怪自古以來(lái)有知音難覓的喟嘆，真所謂千載難逢一知音。
知音雖然難覓，但并不等于說(shuō)沒(méi)有。歷史上的革命導(dǎo)師馬克思與燕妮、魯迅先生與許廣平、周恩來(lái)總理與鄧穎超等不就是知音嗎？從他們的身上我們不難發(fā)明知音、知己的覓得是在共同的懂得、相互的支撐中逐步形成而獲得的。如果只是一味的請(qǐng)求對(duì)方要懂你、知你，而你卻不屑于對(duì)方，這是不可能成為知音、知己的；還有就是在相互的懂得、熟悉的過(guò)程中需用真心來(lái)交換，才會(huì)有真知，也才會(huì)有心音，尤其是夫妻之間切忌有“別家的老公（妻子）都比自家的好”的想法，如果有這樣的想法或余念，是永遠(yuǎn)也不會(huì)成為知音、知己的；再就是，在相互的懂得之中我們不能求全。盼望完善，本無(wú)可厚非，但事實(shí)上是不可能的，我們只有努力做到存大同求小異，只有這樣才干找到彼此之間相互溝通和交換的聯(lián)合點(diǎn)與平臺(tái)，才干進(jìn)一步的相知、相識(shí)。
知音難覓，難就難在“知”。知者，智也。如果不是聰慧的人是不會(huì)知人、識(shí)人的，那他也不會(huì)有知音的。 相關(guān)閱讀