曹操把圣人當(dāng)成小地主，然后嘲諷恥辱、謾罵鞭笞，娛樂的強(qiáng)盛攻勢，摧毀文化傳統(tǒng)的價值觀，這難道不是一部“災(zāi)害片”？

　　《新三國》播至此，越來越浮現(xiàn)它的本質(zhì)：這是一部災(zāi)害劇。

　　這里說的災(zāi)害片，既是指它以漢末亂世之災(zāi)害為題材，更是指它所張揚(yáng)的價值觀，對我們的文化來說是一場災(zāi)害。

　　曹操脅迫百官上表漢獻(xiàn)帝，當(dāng)場封他為魏王、進(jìn)九錫，出入用天子儀仗。大殿上，只有跟了曹操三十年的老幫兇荀老頭反對。曹植要乘車出白馬門，也遭到荀老頭的阻擋。荀老頭反對曹操父子的理由，均因父子“不合規(guī)矩”即狂悖違禮。曹操領(lǐng)著“機(jī)器人”許褚到場，恥辱老荀頭一頓不說，干脆命許褚將荀老頭斬了。

　　編導(dǎo)刻意表現(xiàn)的、曹操得意的，就是這種霸道的損壞，這種對殺害力量支撐下的損壞力的張揚(yáng)。他迫使老荀頭自殺，卻在老荀的靈堂極其粗暴地宣示：你看錯了我曹操！世人都看錯了我曹操，而事實會證明我是對的！———只問成功，不管是非；成功了就是對的，失敗了就是錯的。

　　耿紀(jì)等人起事殺曹操，兵敗被擒，即將被誅九族，曹與耿紀(jì)對話，說你們誓逝世保衛(wèi)的漢政權(quán)、漢正統(tǒng)，到底好在哪兒？漢廷自桓帝靈帝以來，腐敗透頂！皇帝賣官、朝臣腐敗、諸侯割據(jù)、苛捐雜稅，民不聊生，這就是你們誓逝世保衛(wèi)的正統(tǒng)？

　　耿紀(jì)說；我讀圣人之書……被曹操打斷：圣人之道要是管用，圣人早就自己一統(tǒng)天下了！

　　在這里，曹操大罵圣人，就差說一句：圣人的話是狗屁！

　　緊接著，編導(dǎo)借曹操之口，討伐天下士子之心：你們這叫愚忠，你們的愚忠比貪官昏君更可恨！

　　我說過，沒有損壞的激動、沒有對士大夫文化的鞭笞，有些人是不會創(chuàng)作文藝的。

　　先打掃一個細(xì)節(jié)：編導(dǎo)安排那個“助曹為虐”三十年的老荀最后成為曹操孤單的反對者，實在是平地起雷，劈出來的事兒，不合邏輯和情理。根據(jù)《新三國》的展現(xiàn)，老荀幫助曹操做了那么多事，給曹操立了那么大的功勞，被曹操呼來喚去，如驅(qū)使賤婢，老荀都不覺察曹操的險惡？曹操的言談舉止，流氓無賴，如果老荀還是個正直人物的話，如何能忍耐三十年？所以，無恥了一輩子的老荀之所以“被反對者”，目標(biāo)就是為了借他的靈堂，讓曹操說出編導(dǎo)的價值觀。

　　曹操膚淺地曲解圣人之道和士子之心，把圣人當(dāng)成小地主，然后嘲諷恥辱、謾罵鞭笞，殘暴地、狂飆式地利用娛樂的強(qiáng)盛攻勢，摧毀文化傳統(tǒng)的價值觀，苛刻世道人心，這難道這不是一部“災(zāi)害片”？

　　夏蟲不可語冰———我在這里對著一個戲，煞有介事地說這些話，遭人嘲諷，不足為怪，古圣先賢地下有知，定當(dāng)重責(zé)我于夢中，斥我自甘下流，與下流糾纏。是�。哼^去的讀書人，有誰會和一個戲計較呢？

　　可是，小子如我，偏偏要嘗一口糞便說一聲臭，因為我那被驢踢了的弱智腦袋固執(zhí)地認(rèn)為，當(dāng)今的娛樂成了淫樂，而強(qiáng)盛的社會資源和社會力量正在用這種淫樂橫掃一代年輕人，猶如鐵掃帚掃過，將社會文化中殘存的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的余緒一掃而光。如果我只顧自己個人的趣味，不管這些，豈不是圣人所鄙棄的鄉(xiāng)愿之徒？