也許這些東西西方大多人不知道，因?yàn)檫@都是中國的藝術(shù)，且是關(guān)于不起眼的石頭的藝術(shù)。但石頭還有一個重要的用處便是用于建筑。提及建筑的話，西方人應(yīng)當(dāng)都知道在西方建筑中，石頭是至關(guān)重要的。西方建筑以石為主，而中國建筑自古是以土木為主，故帝王建造宮殿總說“大興土木”。而西方建筑也正因以石為主才使得許多經(jīng)典之作傳播至今，令世人盡可傾情領(lǐng)略其震動人心之美，如帕提農(nóng)神廟、萬神廟、斗獸場、科隆大教堂、圣彼得大教堂、巴黎圣母院等等，這都是西方石頭建筑不朽的佳作。而中國的木結(jié)構(gòu)建筑往往毀于大火，或者因時間的長久而腐敗了。石頭在中國建筑中從來沒唱過主角兒，石頭在建筑中開端只是用于建造陵墓，后來又用于建造佛塔，但始終只是居于配角地位。但中國人的石頭永遠(yuǎn)都是具有藝術(shù)性的。它在建筑中不能唱主角，但同樣美麗，比如華表、石象生、望柱、經(jīng)幢等單獨(dú)的石材雕飾品，無一不是美麗的，也正因它們的美麗才為建筑也增加了光榮。在我國明清時代，北京地區(qū)建筑中所用石材多達(dá)五十余種，有青石、青白石、青砂石、豆渣石、紫石、豆瓣大理石、艾葉青石、漢白玉等，其中最具特點(diǎn)的應(yīng)屬漢白玉。漢白玉產(chǎn)于北京房山大石窩�！对屏质�譜》中曾提到說：“燕山石，出水中，名奪玉，瑩白堅(jiān)而溫潤，土人琢為器物，頗似真玉。”不過宋朝時漢白玉并未用作建筑材料，明清時，漢白玉才成為宮殿及帝王陵寢的專用材料。漢白玉也大批用于臺基須彌座上，與黃色琉璃瓦的屋頂、鐵紅色涂染的墻壁形成明清宮廷建筑典范的色彩配比，具有純凈、熱烈、穩(wěn)重的色彩特點(diǎn)。漢白玉潔白無暇，單獨(dú)應(yīng)用更具沾染力，比如明十三陵的五間六柱十一樓的大石坊，其通體潔白，在藍(lán)天的烘托下，愈加顯得高尚肅穆。
　　
　　如此看來，石頭只要在中國，它便是藝術(shù)的，而石頭的意蘊(yùn)也多少體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。如果你領(lǐng)會到了石頭的意蘊(yùn)，我想你不得不再一次感嘆中華文化之博大高深了！

相關(guān)閱讀