能夠給自己找的理由很多，能夠說(shuō)服自己的借口也可以隨手掂來(lái)。尤其是現(xiàn)在的社會(huì)，花紅酒綠，夜色朦朧，欲望在借口中慢慢的改變著好的習(xí)慣，這個(gè)花紅酒綠的世界，有太多的欲望讓我們實(shí)現(xiàn)，有太多的機(jī)會(huì)使自己墮落。但卻鮮有使自己成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，這個(gè)世界是容易墮落的世界，誰(shuí)能堅(jiān)守那一絲的純真，誰(shuí)能堅(jiān)守那一絲的善意？
　　打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，各種各樣的人粉墨登場(chǎng)，各種各樣的事在演繹著，小丑和英雄同在，貪婪和清廉共存。正角和反角在現(xiàn)實(shí)生活比戲里還要精彩。人們?cè)谄椒仓畜w現(xiàn)自己的善良和真誠(chéng)，也在平凡中演繹的自己的虛假和狡詐。都市中，白天與黑暗交替。人群中，真誠(chéng)與虛假變換�？鬃诱f(shuō)過(guò)，人最難做的事情，就是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不放縱自己的惡念；在得意的時(shí)候，不放縱自己的驕橫。自律也許是最好的護(hù)身符了，讓自己的思想始終在善的軌道上航行，讓自己的習(xí)慣始終在簡(jiǎn)潔樸素的狀態(tài)下中庸。是呀，一個(gè)人能在孤獨(dú)的時(shí)候管住自己的心，的確很難。郎靜山郎老先生經(jīng)過(guò)各種各樣的磨難，然后在他的臉上卻看不到一絲的怨恨和驕橫。他謙和的表情，和極美的攝影作品在無(wú)聲展示他的世界與情懷。一部照相機(jī)，一個(gè)藍(lán)大褂，現(xiàn)代和傳統(tǒng)就這樣融合在了一起。謙謙君子，如此而已。
　　人到老年，才真正體現(xiàn)出他的境界，在青年，人過(guò)有著過(guò)多的偽裝，有過(guò)多的焦灼。每一個(gè)表情往往經(jīng)過(guò)自己的設(shè)計(jì)。但步入老年，讓人們真的沒(méi)有了勾心斗角，沒(méi)有了使命感，怎樣活著，便成了這個(gè)人是否有境界的區(qū)別了。難處見(jiàn)風(fēng)骨，貧處顯真情。這個(gè)世界上，更難可貴的是，擁有巨額財(cái)產(chǎn)，卻能保持著那種謙卑；這樣的人已經(jīng)參透了人的禪意。現(xiàn)在的社會(huì)缺少大家，有的多是欺世盜名之徒，枉財(cái)尖利之輩。為了名利，可以剽竊，可以謾罵，可以違法。人們拼命的把一頂頂帽子戴在頭上，企業(yè)家層出不窮，教育家拔地而起，音樂(lè)家滿(mǎn)屋子，種種“大家”互相吹捧，互相自孽，就像穿著紅小褂的小猴，歡蹦亂跳，到處證明自己是人。其實(shí)他自己也看不起自己，根本就是猴。能夠奉承的人太多，能夠互拍屁屁的人士稱(chēng)之為關(guān)系。上升為理論，公關(guān)學(xué)。人們?cè)诘�酒杯酒中交換著金錢(qián)和美色，在紅燈綠酒中放縱的色迷迷的陽(yáng)光，在襠部的膨脹中演繹著邪惡。猴子的角色無(wú)非就是在竹竿上是人，在籠子里是獸。某些官員何不也是這樣，在戲臺(tái)上，多么的道貌岸然，一個(gè)個(gè)都是夫子的衣缽，一個(gè)個(gè)都是朱德品行的典范；在戲臺(tái)后，眼睛里是金子，是位子，是情人，是皮條客。籠里籠外，一目了然。
　　
　　水欲其黑，誰(shuí)能救之？
　　
　　水欲其白，誰(shuí)能動(dòng)之？

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