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              孤獨(dú)的意義

              時(shí)間:2010-08-22 15:03來(lái)源:未知 damoshentu.com
                蘇子曰:“古之人,有高世之才,必有遺俗之累!逼湟馑疾谎远,說(shuō)的是但凡超凡脫俗之人,必有被世俗拋棄之危。于是這個(gè)世界便有了孤獨(dú)!
                我一直認(rèn)為,孤獨(dú)是魏晉的獨(dú)有,一條獨(dú)特的風(fēng)景。現(xiàn)在想要品那份孤獨(dú),也許不再可能,看來(lái)來(lái)往往的世界,更多的恐怕是追名逐利之人!紅燈綠酒之下,我更想那時(shí)候的人,寬袍大袖,白髯長(zhǎng)須,在世事的繁忙中,做到的那份“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的胸襟!他們的一個(gè)果決的轉(zhuǎn)身,就融身山野田園,去追求那份獨(dú)特的自由和難得的孤獨(dú)!他們中的許多人,本就有治世之才,也有許多似陶淵明一樣的曠世之才,但是他們?yōu)榱饲蟮脙?nèi)心的潔凈,任他滾滾紅塵,甘愿與世俗決裂,他們做到的是孤獨(dú),堅(jiān)守的是清貧。清貧了,孤獨(dú)了,這個(gè)世界就清明了許多!
                現(xiàn)在的人是怕孤獨(dú)的,尤其是害怕清平樂(lè)道,所以這世道多少有些渾濁。
                沈從文說(shuō):“孤獨(dú)一點(diǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)有十個(gè)你自己!惫陋(dú)正是有這樣的力量,像是一把巨大的梳子,迅速地理清了紛紛的人事,把最本真的內(nèi)心從迷途中喚醒。孤獨(dú)是與自己的相聚,是聆聽(tīng)自己的心聲。
                伍爾芙正是這樣的孤獨(dú)者,同自己狂歡,甚至去捕捉迅疾如風(fēng)的意識(shí)之流,她在孤獨(dú)中打開(kāi)了人類的心靈之門(mén)。梭羅亦是這樣的孤獨(dú)者,迎接每一個(gè)朝陽(yáng),在月光下耕地撒種,以一己的耕孤獨(dú)去抵擋人類在工業(yè)文明下心靈的迷失。怪不得海子要說(shuō):“梭羅這個(gè)人有腦子,月亮照著他的鼻子!惫陋(dú),是在向心靈致敬!
                人們品嘗孤獨(dú),又不光是在探尋自己。張愛(ài)玲平生最怕見(jiàn)人,與人交流總也學(xué)不會(huì),但在她的文字中,市井雜塵、熱鬧的閑話,世俗生活一點(diǎn)不缺。因?yàn)樵诠陋?dú)中,總有一雙冷眼在打量著塵世,越孤獨(dú),那眼睛就越銳利,越能撕破表象深入到浮躁的內(nèi)心里去。時(shí)代匆匆的沉了下去,張愛(ài)玲卻倔強(qiáng)地浮了起來(lái)。孤獨(dú)是一種冷靜的力量,踩碎表面的浮華與虛假,不留一絲情面。于是孤獨(dú)也是在審視著這個(gè)世界。
                誠(chéng)然,孤獨(dú)的滋味并不好受,就好像真的滋味一樣不好受,但卻有那么多的人心甘情愿地去忍受它,品味它甚至愛(ài)上它。因?yàn)槿诵枰陋?dú),這個(gè)世界需要站在孤獨(dú)中的守望者。
                有人說(shuō):“孤獨(dú)是可恥的!边@是自嘲,孤獨(dú)是可貴的,是可敬的,守護(hù)人類心靈的孤獨(dú)者尤其可敬。也許孤獨(dú)在這個(gè)時(shí)代已不合時(shí)宜,但任何時(shí)代都會(huì)過(guò)去,只要還有人類,就需要深入心靈,就需要孤獨(dú)。
                孤獨(dú)雖然不能令你歡欣鼓舞,或得到暫時(shí)的快感,但卻能引領(lǐng)你直入內(nèi)心,直擊本原,去尋找一個(gè)真實(shí)的你自己,一個(gè)真實(shí)的世界,這就是孤獨(dú)的意義!

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