東方圣城濟(jì)寧消息網(wǎng)訊 （記者 相啟申通信員 馬鵬）近日，在世界讀書日和社科普及周運(yùn)動(dòng)到來之際，市圖書館學(xué)會(huì)聯(lián)合濟(jì)寧市職業(yè)技巧學(xué)院在濟(jì)寧市職業(yè)技巧學(xué)院舉辦 《梁祝文化走進(jìn)高校校園》專題報(bào)告會(huì)，特邀濟(jì)寧市梁祝文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)樊存常作“梁祝文化起源新探”專題報(bào)告，吸引了近千名師生到場(chǎng)凝聽講座。

　　 樊存常教授從起源地、產(chǎn)生時(shí)間等方面論證了梁祝文化起源于孔孟故里的觀點(diǎn)，針對(duì)梁祝文化的起源地問題，列舉了大批令人佩服的證據(jù)。

　　 關(guān)于梁祝故事的產(chǎn)生年代問題，樊存常教授認(rèn)為，根據(jù)梁祝墓祭碑碑文推測(cè)，此故事最早應(yīng)產(chǎn)生于漢代。三國(guó)魏晉時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩不安，沒有產(chǎn)生此類故事的社會(huì)背景，選官制度也不可能讓梁祝去尋求讀書做官之路，唯有社會(huì)安定，儒家思想占統(tǒng)治地位的漢代才有梁祝故事產(chǎn)生的土壤。梁祝故事產(chǎn)生在孔孟之鄉(xiāng)，儒家人性觀念是其產(chǎn)生的文化根源，儒家“孝”的觀念是祝英臺(tái)作為女子離家求學(xué)的基本原因，儒家“食色性也”的觀點(diǎn)則是梁祝故事產(chǎn)生的深層社會(huì)根源。在汶泗流域-禮教的起源地產(chǎn)生梁祝愛情故事與儒家思想并不相悖。

　　 據(jù)懂得，樊存常教授是中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、山東省民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、濟(jì)寧市梁祝文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、煙臺(tái)大學(xué)客座教授、濟(jì)寧市文物局副局長(zhǎng)，是著名的梁祝文化研究專家。