傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的就是為了實踐時代的要求。習(xí)近平總書記視察濟寧并發(fā)表重要講話后，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述，把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放到培育、弘揚和踐行社會主義核心價值觀的范疇，并提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求。從這個角度來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我們今天好的思想資源，也應(yīng)該成為我們的實踐精神。

為了更好地把傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實踐，必須立足于時代要求、實踐要求，從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想庫里，把好的“種子”選出來。每個民族都有自己獨樹一幟的文化，為增強其競爭力和軟實力，必須進一步精致提煉、精細雕琢，使其具有超強的吸引力，而提煉的前提就是要立足于實踐、立足于時代要求。習(xí)近平總書記在國際國內(nèi)活動中大量引用和選擇一些傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)秀理念來講、引用和發(fā)揮，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉做了很好的工作，比如講“三嚴三實”，對于什么是“三嚴”、什么是“三實”，他解釋的過程中用了很多我們傳統(tǒng)做人做事的道理，包括一些術(shù)語。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也要立足現(xiàn)實發(fā)揮和理解。習(xí)近平總書記在濟寧的講話當中，要求對一些傳統(tǒng)文化的基本觀點要深入研究闡釋，根據(jù)國情形勢變化的需要來借鑒，就是創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造性發(fā)展的最好闡釋。

實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅體現(xiàn)在理論上，還要落實到在行動中。濟寧市在打造孔孟之鄉(xiāng)這個道德高地過程中，突出抓普及，突出抓示范，突出抓創(chuàng)建，就是實踐的過程，就是推動“兩創(chuàng)”精神在實踐當中深根落地的創(chuàng)造性方式。當前，要結(jié)合十八屆五中全會提出的五大發(fā)展理念，切實把“兩創(chuàng)”精神落實到實踐當中，真正使“五大發(fā)展理念”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合。在推進“一帶一路”戰(zhàn)略過程中，如果沒有文化的氣韻、文化的理解、文化的交流、文化的融合、文化的創(chuàng)新，一帶一路也是很難走得通的。

十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”，對傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了新的要求。如何在實踐當中落實好“兩創(chuàng)”，我們黨有很多類似的成功經(jīng)驗。我們應(yīng)該充分借鑒這些寶貴經(jīng)驗，做好結(jié)合文章，更好地在實踐中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加快首善之區(qū)建設(shè)步伐。