乘出租車進城，讓我意外的是，城里相當平靜，街市熱鬧得很。土耳其人、敘利亞人、庫爾德人混居在這座約70萬人口的城市，相處甚洽。熱情的人們見到我這樣稀罕的“遠東面孔”，紛紛打招呼，“你從哪里來？”尚勒烏爾法的建筑和氛圍無疑是宗教保守的，但日落之后，那些深藏在千年石灰?guī)r巷道中的樂隊酒吧又展示出這座城市的另一幅面孔。
壞消息是，我約好的向?qū)蝗粩嗔寺?lián)系，想在土耳其東南部找一個能說英文的人，不是件容易事。日程很緊，我決定臨時雇司機試探性地往邊境去，結(jié)果在距邊城阿克恰卡萊10公里的古村落哈蘭，碰到了一個會講土耳其語、阿拉伯語和半吊子英文的人，答應(yīng)和我去邊境走走。
上面提到的那名印尼籍“伊斯蘭國”圣戰(zhàn)者，就曾提議和我在阿克恰卡萊見面。敘利亞內(nèi)亂之后，土敘邊境過去熙熙攘攘的邊貿(mào)景象早已不在�，F(xiàn)在，阿克恰卡萊對面是“伊斯蘭國”領(lǐng)地。站在鐵絲網(wǎng)前能看到對面的敘利亞邊境小鎮(zhèn)塔拉比亞，境外過來的圣戰(zhàn)分子從土耳其進入敘利亞的第一個落腳點，就是塔拉比亞。邊檢站封了，只有邊民可以在白天規(guī)定的時間出入。我看到對面被炮彈炸毀的建筑，和一面飄揚的“伊斯蘭國”黑白旗幟。
在阿克恰卡萊城內(nèi)，本地人馬爾度指著一棟不起眼的兩層建筑說，“伊斯蘭國”曾把這里作為安全屋，境外來的圣戰(zhàn)者在此作短暫停留，然后伺機越境，阿克恰卡萊還有另外一處安全屋，專供女性用。馬爾度對對面的戰(zhàn)事并不擔心，他說土耳其軍隊控制著邊境，“這是敘利亞的問題，不是我們的問題”。
從阿克恰卡萊往西，我沿土敘邊境公路跑了近百公里，沿途幾乎無人無車，路邊偶有庫爾德人的小村莊，看上去非常窮苦。土耳其軍隊沿途設(shè)卡，但也只是檢查護照。直到我穿過邊境城鎮(zhèn)蘇祿赤，抵達距科巴尼僅兩公里的地方，才被攔了下來。一名土耳其軍官表示，前兩天有人在邊境的土耳其這側(cè)被流彈擊中身亡，現(xiàn)在不允許任何人靠近。
對科巴尼城激烈的爭奪剛開始的時候，蘇祿赤一度成為全球媒體中心。許多記者就是從蘇祿赤這側(cè)的山頭，用長焦拍攝科巴尼的爆炸和濃煙。這里甚至有一處路標指向最佳拍攝點，上面寫著“PRESS ONLY”。
我站在路邊，肉眼就能看到科巴尼的城鎮(zhèn)，持續(xù)不斷的槍擊聲很近，戰(zhàn)機從頭頂呼嘯而過。美國搞掉薩達姆，卻沒能搞好伊拉克的重建，利益亂局釋放了宗派仇恨的惡魔，澆灌出“伊斯蘭國”這樣的極端激進組織。我聽到科巴尼城內(nèi)“伊斯蘭國”圣戰(zhàn)者和伊拉克庫爾德軍Pashmarga對戰(zhàn)的槍聲，外界依靠著庫爾德武裝，又警惕著他們，怎么看這都是冤冤相報的循環(huán)。
說回來，那名印尼籍穆斯林自稱安南。在尚勒烏爾法，我和安南始終沒找到合適的中間人牽線，彼此并不信任。我顯然覺得阿克恰卡萊或蘇祿赤都不是可靠的見面地點。最終通過網(wǎng)絡(luò)，安南講述他加入“伊斯蘭國”的經(jīng)歷。
安南
一名叫穆巴洛克的印尼伊斯蘭激進組織成員是安南的引路人。穆巴洛克去年攜妻兒進入敘利亞，加入“伊斯蘭國”。憑借一口流利的阿拉伯語，他在“伊斯蘭國”嚴密的軍事等級體系內(nèi)不斷晉升，同時負責開展對印尼籍穆斯林的圣戰(zhàn)動員和招募。
安南曾在穆巴洛克指示下，在印尼本土做圣戰(zhàn)宣傳。今年6月“伊斯蘭國”在伊拉克北部的瘋狂拓展和“哈里發(fā)國”的最終建立，讓安南下定決心離開家鄉(xiāng)，到敘利亞來。安南執(zhí)著于全球穆斯林屬于同一個“哈里發(fā)國”的理念，他認為“伊斯蘭國”比包括“基地”在內(nèi)的以往任何一個伊斯蘭組織，都更有能力去實現(xiàn)這一目標。
“伊斯蘭國”的確呈現(xiàn)出了不同以往的特質(zhì)。野心勃勃的本·拉登回避了“哈里發(fā)”的名號，“伊斯蘭國”首領(lǐng)巴格達迪卻迅速以“哈里發(fā)”自居，號召全球穆斯林和伊斯蘭組織效忠于他。現(xiàn)在，“伊斯蘭國”占據(jù)著以摩蘇爾為中心的伊拉克西北部，和以拉賈為中心的敘利亞北部總計約9萬平方公里土地，面積相當于一個約旦。它統(tǒng)治的“哈里發(fā)國”生產(chǎn)和出賣石油，搞經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)行貨幣，以伊斯蘭教法全面管理“國民”衣食住行，開設(shè)宗教學校，設(shè)立法庭和監(jiān)獄，執(zhí)行鞭刑和死刑。 相關(guān)閱讀