這一情節(jié)與撒旦拒絕跪拜亞當(dāng)?shù)那楣?jié)相似，而在極端分子眼里，孔雀天使就成為了撒旦，而雅茲迪人就是“拜魔鬼的人”。
戀他族男子私奔引發(fā)大屠殺
雅茲迪人生來便是雅茲迪教徒，這是一個(gè)不能選擇也沒法改變的事實(shí)，即如果沒有雅茲迪血統(tǒng)，便不能信仰這個(gè)教派，而如果有雅茲迪血統(tǒng)，就一定要信仰這個(gè)宗教。
在屢遭屠殺和驅(qū)逐等迫害后，大部分雅茲迪人在伊拉克北部山區(qū)過著與世隔絕的生活，他們世代過著貧窮的生活。雖然經(jīng)歷很多迫害，李紹先介紹，雅茲迪人選擇生活在偏僻山區(qū)，對(duì)外不通婚，這一定程度上使他們的血統(tǒng)得以保存。
即便如此，他們也不能避免新的迫害，在薩達(dá)姆執(zhí)政期間及執(zhí)政前，雅茲迪人就受到其他宗教團(tuán)體的敵視，特別是薩達(dá)姆死后，宗派政治盛行滋生極端分子，使少數(shù)教派的生存環(huán)境日益惡化，很多在伊拉克的基督徒都遷往國外，但雅茲迪教派大多仍居住在歷史上那片家園。
幾年前，就已有極端分子大規(guī)模殺戮雅茲迪人的苗頭，那起事件的起源是雅茲迪教派不通婚的古老習(xí)俗。
雅茲迪人的婚姻制度是私奔，男子與女子相戀，取得她同意后，隨即綁架她，自組家庭。但是他們相信自己是神另外所造，與其他人不同，故嚴(yán)禁與異教徒通婚，也不歡迎外教人加入，若有違此教規(guī)者，會(huì)被放逐甚至被處死。
2007年，一名雅茲迪少女不顧族人反對(duì)，與一名伊斯蘭教遜尼派男子相戀并私奔，被千名族人投石虐殺而死。
這起事件引發(fā)國際關(guān)注的同時(shí)，也使宗教矛盾驟然升級(jí)，并招致“基地”組織的瘋狂報(bào)復(fù)，2007年8月，伊拉克北部小鎮(zhèn)加哈坦尼亞郊外的雅茲迪教派聚居地突遭4輛載有炸彈的貨車連環(huán)自殺式襲擊，數(shù)百平房瞬間夷平，超過400人死亡，這成為自2003年美伊戰(zhàn)爭(zhēng)以來最血腥的一次暴力襲擊。
選擇離開故土
“每個(gè)人都認(rèn)為我們是異端”，雅茲迪教派精神領(lǐng)袖之子說，“對(duì)于極端分子，即便是信仰同一種宗教，也會(huì)殺戮不同教派的人，更何況我們的信仰不同，極端分子怎么對(duì)我們可想而知”。
由于他們居住在伊拉克北部，那里是古代亞述人所在地，因此雅茲迪人的祖先被認(rèn)為可以追溯至亞述人。雅茲迪人圣地就在伊拉克北部拉利什。當(dāng)?shù)毓灿袃商幨ト约把牌澋献顐ゴ笫ト四滤_菲教長(zhǎng)的陵墓，如今這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)被庫爾德武裝部隊(duì)嚴(yán)密保護(hù)監(jiān)控。
生存環(huán)境日益惡化使一些雅茲迪人離開故土，去國外避難。目前，全世界大約生活著70萬雅茲迪人，一部分生活在伊拉克北部，還有人定居于敘利亞、土耳其、亞美尼亞和格魯吉亞。歐洲最大的雅茲迪人社區(qū)在德國，約有6萬人。
鑒于局勢(shì)惡化，雅茲迪教派81歲的精神領(lǐng)袖已經(jīng)取消了該教派今年的慶典活動(dòng)。在《紐約時(shí)報(bào)》看來極端主義的興起使少數(shù)教派在伊拉克步履維艱，沒有任何人比雅茲迪人在這場(chǎng)騷亂中遭受更大的苦難，他們?nèi)缃癯闪艘晾俗畲嗳醯纳贁?shù)教派。
采寫/新京報(bào)記者 王曉楓
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