1965年，靖國(guó)神社要求主管祭祀者候補(bǔ)名簿的日本政府厚生省提供包括東條英機(jī)在內(nèi)的12名甲級(jí)戰(zhàn)犯的信息作為祭祀候補(bǔ)，厚生省相關(guān)部門未報(bào)厚生省層面討論就在1966年將信息提供給靖國(guó)神社。于是，在靖國(guó)神社“靖國(guó)的神靈們”遺影室內(nèi)，并非戰(zhàn)死的東條英機(jī)就以“昭和殉難者”的身份得到彰顯，頗具諷刺意味。

　　錯(cuò)亂歷史的宣講所

　　靖國(guó)神社內(nèi)角還有一處不得不說(shuō)的所在——游就館。

　　其命名出自荀子名言“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，始建于1892年，堪稱兜售“靖國(guó)史觀”的集散地。

　　觀其歷史陳述，刻意為之的混淆是非之說(shuō)比比皆是：“日本本是遠(yuǎn)東小國(guó)，之所以能生存下來(lái)，不受歐美列強(qiáng)的脅迫，都是因?yàn)檫@些拼命為國(guó)而戰(zhàn)的英靈�！薄埃ň乓话耸伦兦埃┎挥谜f(shuō)支那軍隊(duì)，一般民眾的侮日態(tài)度也極端強(qiáng)烈，我們（日本）的官民都生活在悲憤的淚水中�！薄皭�(ài)妻子和孩子的日本軍人絕對(duì)不會(huì)在海外從事掠奪等殘暴行為�！�

　　尤為值得注意的是，日、英雙語(yǔ)解說(shuō)詞，內(nèi)容卻有重要差別。一些容易引起美國(guó)反感的說(shuō)辭在英文版本中均被省略，或在2007年修改時(shí)被刪去。

　　和其他日本古跡或觀光場(chǎng)所不同，此處尋不著中文或韓文的解說(shuō)詞、導(dǎo)游指南。令人怒極反笑的是，日本右翼論壇上竟出現(xiàn)要求游就館制作中韓文資料的言論，稱之為“傳達(dá)正確歷史”之舉，簡(jiǎn)直猖狂至極。

　　像在趕廟會(huì) 卻潛移默化

　　暑假來(lái)臨，到靖國(guó)神社參觀的日本學(xué)生們便多了起來(lái)。從東京九段下地鐵站出來(lái)，常能看到排隊(duì)參觀的中小學(xué)生。

　　“零式戰(zhàn)機(jī)！”在靖國(guó)神社“游就館”的大廳中央，學(xué)生們看到這架經(jīng)過(guò)精心修復(fù)和粉刷的戰(zhàn)機(jī)，多會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)出感嘆。陽(yáng)光照進(jìn)展館的玻璃大廳，曾作為日軍自殺式襲擊鼻祖的零式戰(zhàn)機(jī)顯得越發(fā)“威風(fēng)凜凜”。孩子們臉上多少有些興奮。他們當(dāng)然不會(huì)想到，這架飛機(jī)，連同它背后的軍事狂人，曾給亞洲乃至世界帶來(lái)多少苦難。

　　游就館是靖國(guó)神社的核心構(gòu)成之一，功能相當(dāng)于博物館。它從日本武士道講起，分篇章陳列著明治維新后與日本歷次大戰(zhàn)相關(guān)的圖文、影像、遺物和遺跡。在這里，處處能感到布展者的“巧妙選材”和“良苦用心”：于不動(dòng)聲色中傳遞著自己心中的歷史，于不知不覺(jué)中影響那些對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本就懵懂的人。

　　游就館內(nèi)，解說(shuō)有日英兩種文字，仔細(xì)對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)玄機(jī)，特別是2007年之前的解說(shuō)詞。對(duì)于九一八事變，日語(yǔ)解說(shuō)詞說(shuō)“美國(guó)政府不顧國(guó)內(nèi)反對(duì)積極介入此事件，展開(kāi)了使日本陷入孤立的外交戰(zhàn)略”，而英語(yǔ)解說(shuō)中完全沒(méi)有這一段。2007年前的日語(yǔ)導(dǎo)游手冊(cè)寫(xiě)著“為了自存自衛(wèi)（而戰(zhàn)）”，英文手冊(cè)則沒(méi)有這句話。耐人尋味的是，靖國(guó)神社的解說(shuō)詞和導(dǎo)游手冊(cè)都沒(méi)有中文和韓文。

　　因?yàn)闅v史教育缺失而對(duì)二戰(zhàn)歷史本就一知半解的日本年輕人，走出靖國(guó)神社的那一刻，或許已被改變。在游就館留言簿上，一名署名“28歲”的人寫(xiě)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)是那時(shí)日本唯一的出路。如果不打，日本就會(huì)淪為歐美列強(qiáng)的殖民地。我深刻明白了這一點(diǎn)……”

　　日本普通民眾對(duì)靖國(guó)神社是什么印象？記者曾拜托朋友廣泛詢問(wèn)，得到的回答大致有兩類：一是軍裝愛(ài)好者和街頭右翼人士的“圣地”，二是傳統(tǒng)節(jié)日祈愿之地和廟會(huì)（日語(yǔ)中叫“祭”）舉辦之所。

　　在日本，對(duì)靖國(guó)神社反感者不乏其人。不過(guò)，記者一名在東京理科大學(xué)就讀的朋友說(shuō)，對(duì)于多數(shù)日本民眾而言，對(duì)于靖國(guó)神社的反對(duì)和反感在淡化：日本絕大多數(shù)人不贊成右翼，但不會(huì)因右翼而避諱靖國(guó)神社，也不將靖國(guó)神社與特定的歷史觀相聯(lián)系。

　　所謂街頭右翼，是極少數(shù)的一撮人。每逢12月8日（太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)日）和8月15日（日本稱“終戰(zhàn)日”），靖國(guó)神社的停車場(chǎng)就會(huì)被插著軍旗的右翼宣傳車占據(jù)，但每年都幾乎是同一撥人�！八麄儾贿^(guò)是一群烏合之眾�！庇浾叩哪俏蝗毡九笥堰@樣評(píng)價(jià)。