孫子戰(zhàn)略思想與國(guó)家軟實(shí)力

　　■國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng) 金一南

　　孫子兵法給我們提供的不是制勝的手段和竅門，而是制勝的精神底蘊(yùn)。

　　軟實(shí)力是指精神文化倫理方面的影響力和輻射力。物質(zhì)對(duì)世界的改變，我們都看見了，但是思想對(duì)世界的塑造，我們卻估計(jì)不足。孫子戰(zhàn)略思想產(chǎn)生一千多年來(lái)，已對(duì)世界的兵學(xué)思想產(chǎn)生了不可磨滅的塑造。

　　早在1997年，我在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)方贈(zèng)我的第一本書，就是由本校撰寫的、裝訂精美的《孫子兵法研究》。當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)術(shù)主任紹爾上校告訴我，美國(guó)不少軍事院校，例如美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)大學(xué)、陸軍軍事學(xué)院、海軍軍事學(xué)院等等，都開設(shè)了孫子的課程，很多沒有來(lái)過中國(guó)的美國(guó)軍官卻對(duì)孫子兵法侃侃而談。

　　當(dāng)時(shí)美國(guó)正在組建數(shù)字化部隊(duì)，時(shí)任美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)雷莫說(shuō)：“數(shù)字化系統(tǒng)非常復(fù)雜，但核心戰(zhàn)斗力的實(shí)現(xiàn)就是回答3個(gè)問題：我在哪里，友鄰在哪里，敵人在哪里。而這3個(gè)問題歸結(jié)到一點(diǎn)，就是孫子講的‘知己知彼、百戰(zhàn)不殆’�！庇纱丝梢�，美國(guó)人已從孫子兵法中挖掘出最能逼近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的一種含義。直至今日，在美國(guó)國(guó)防大學(xué)新世紀(jì)將官班閱讀書目上，第一本必讀書目是美國(guó)憲法，第二本就是孫子兵法，第三本才是克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

　　與美國(guó)完全相反的是日本，唐服、茶道、圍棋……日本什么都學(xué)，唯獨(dú)不學(xué)中國(guó)兵法。他們覺得中國(guó)兵法以詭譎為本，孫子兵法的奇正、虛實(shí)、用奸等思想皆出自畏敵，其核心就是一個(gè)“懼”字。這種認(rèn)識(shí)并不全面。孫子兵法特別強(qiáng)調(diào)“勝”，孫子13篇，若去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是6000余字，我統(tǒng)計(jì)了一下，“勝”用了82字。我覺得孫子的求勝思想是非常強(qiáng)的，包括勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝，講的就是軟實(shí)力必須有硬實(shí)力的支撐，沒有硬實(shí)力支撐，所有軟實(shí)力都建立在沙灘上。所以說(shuō)孫子兵法給我們提供的不是制勝的手段和竅門，而是制勝的精神底蘊(yùn)。它陶冶的是我們的制勝心理，是一種奪取勝利的堅(jiān)強(qiáng)心態(tài)。