原標(biāo)題：家長(zhǎng)追捧帶熱國(guó)學(xué)班 私塾一年收兩萬(wàn)照樣火
教學(xué)模式
誦詩(shī)、射箭、推拿成國(guó)學(xué)班課程
23日中午，伴隨著《百家姓》的誦讀聲，濟(jì)南潤(rùn)德少年中醫(yī)國(guó)學(xué)堂負(fù)責(zé)人宋永生把一段段"四書(shū)五經(jīng)"的唱頌音頻和視頻課程發(fā)送到網(wǎng)上，供孩子們上網(wǎng)學(xué)習(xí)。墻上懸掛的關(guān)羽讀書(shū)像，試圖告訴學(xué)生，古人讀書(shū)時(shí)都平視書(shū)本，不要低頭。
"過(guò)去文言文誦讀都是唱出來(lái)的，不是讀出來(lái)的。"宋永生認(rèn)真地說(shuō)。
自從2001年用《弟子規(guī)》、 《百家姓》等古代經(jīng)典把自家兩歲多的孩子教成認(rèn)識(shí)5000多個(gè)漢字的"神童"后，宋永生憑著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，辦起了一處私塾。 "開(kāi)始只有十幾個(gè)孩子，我們教他們誦讀經(jīng)典、射箭、中醫(yī)、園藝。"宋永生說(shuō)。
在省內(nèi)國(guó)學(xué)圈里，像宋永生一樣創(chuàng)辦國(guó)學(xué)班和私塾的人很多，目前在濟(jì)南知名的就有十幾家。這些私塾大多以過(guò)去教授兒童的十三經(jīng)為基礎(chǔ)，讓孩子大量讀經(jīng)。教學(xué)模式基本為小班，接收3歲到13歲的孩子讀書(shū)。有些國(guó)學(xué)班還招收寄宿制學(xué)生。青島王財(cái)貴經(jīng)典學(xué)堂負(fù)責(zé)人傅老師說(shuō)，他把四書(shū)稱(chēng)為"地基",讀經(jīng)為"框架",才藝是"裝修",進(jìn)而形成一整套教學(xué)思路。
雖然每年學(xué)費(fèi)在1萬(wàn)到2萬(wàn)元，但是私塾依然得到不少家長(zhǎng)青睞。濟(jì)南市普明私塾讀經(jīng)教育中心小有名氣， 其負(fù)責(zé)人陶明說(shuō)， 如今他們已經(jīng)在濟(jì)南創(chuàng)辦9個(gè)私塾班，在讀的孩子有130多人。 "我們教授孩子禮儀、 中醫(yī)、 茶道， 讓他們閱讀《弟子規(guī)》 、 《孝經(jīng)》 , 教給他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆?"
除了濟(jì)南，曲阜、青島、濰坊、臨沂、德州等地方均開(kāi)辦有國(guó)學(xué)班和私塾，雖然規(guī)模和教學(xué)內(nèi)容不盡相同，但據(jù)介紹，這些國(guó)學(xué)班的知名度在當(dāng)?shù)囟疾恍�，且各有特色�?br />
"像濟(jì)南的文殊吟誦學(xué)堂，就是兩位退休老師創(chuàng)辦的，以書(shū)法為主。德州平原蘭若學(xué)堂更注重佛學(xué)，我們則是以中醫(yī)為主。"宋永生說(shuō)，以射箭為例，主要是讓孩子以動(dòng)練靜，學(xué)習(xí)中醫(yī)則是為了讓孩子們學(xué)會(huì)統(tǒng)籌思考。
生存狀況
部分無(wú)執(zhí)照居民家辦班
一些私塾沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照，僅是家庭辦班，招生也是靠學(xué)生家長(zhǎng)的口頭傳播。這樣的存在空間，讓宋永生面對(duì)家長(zhǎng)關(guān)于孩子出路的提問(wèn)時(shí)，也頗顯為難。他自己的孩子也走入了小、初、高的現(xiàn)行教育體系。
而這種困惑，并沒(méi)有隨著國(guó)學(xué)班、私塾受到家長(zhǎng)歡迎而變得清晰。一名私塾老師坦言，現(xiàn)在的私塾沒(méi)有正規(guī)的師資力量，既不符合《義務(wù)教育法》，也沒(méi)有渠道融入現(xiàn)代教育中，因此很多私塾生存在灰色地帶，仍然是家塾，在很小的圈子中推廣。
山東師范大學(xué)齊魯文化研究院教授程奇立說(shuō)，在他的身邊，有很多家長(zhǎng)讓孩子重讀國(guó)學(xué)，看重國(guó)學(xué)對(duì)孩子修身養(yǎng)性和道德教育的影響，但是私塾很難與現(xiàn)行體制融合，特別是高考。"對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，應(yīng)該考慮到社會(huì)的發(fā)展，并且適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步， 不能關(guān)門(mén)辦學(xué)。 "
中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉告訴記者，現(xiàn)階段國(guó)學(xué)班、私塾的興起體現(xiàn)了現(xiàn)代的開(kāi)放性，也體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)教育產(chǎn)品多樣性的需求。 "我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，私塾教育不合法。在學(xué)歷認(rèn)證、高考測(cè)試中，教育部門(mén)可以給國(guó)學(xué)教育一個(gè)轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)。"
家長(zhǎng)愿望
讓調(diào)皮的孩子多學(xué)習(xí)禮數(shù)
宋永生說(shuō)，雖然全省不少城市都有私塾，但其實(shí)這個(gè)圈子并不大，創(chuàng)辦歷程也頗為相似。
1998年，宋永生自學(xué)喜歡上了國(guó)學(xué)，并開(kāi)始研習(xí)易學(xué)等經(jīng)典。幾年后，宋永生的孩子出生，他便開(kāi)始在孩子身上 "做試驗(yàn)",結(jié)果孩子兩歲就會(huì)背誦《老子》了， "這一點(diǎn)觸動(dòng)了我，我便把孩子送到外地一個(gè)國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)了一年，有些心疼，最后還是接回來(lái)了。"