原編者按：將注意力集中在同情心上的天主教會領袖成了新的良心代言人。南希·吉布斯總編輯解釋《時代》周刊為何選擇方濟各一世為2013年度人物。
曾有個男孩是如此溫順謙遜，因此被授予“最謙遜”獎章；但第二天，獎章就被收回了，因為他戴上了獎章。這就是教訓。
坐在世界上最崇高的寶座上，如何表現(xiàn)謙遜？在世界舞臺上，很少有新手能像教皇方濟各一世般如此迅速地吸"引如此廣泛的注意力。在就職9個月后，他已經(jīng)置身我們這一時代那些中心對話的中心位置：關于貧和富，關于公平和正義，關于透明性，關于現(xiàn)代性，關于全球化，關于女性的角色，關于婚姻的本質，關于權力的誘惑。
突破舊傳統(tǒng)
在一個領導人處處都要受到考驗的時代，還有這樣一個人：他沒有軍隊或武器，沒有王國，但在他身后，有著歷史形成的巨大財富和重量；他要在這種情況下戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。世界在變��；個人的聲音在變大；技術使美德像病毒一樣到處傳播，因此，世界各個角落都能看到他的布道壇。當他吻毀容男子的臉或為穆斯林女子濯足時，他的形象遠遠傳播至天主教會之外。
懷疑論者會指出，除了讓膚淺的信徒聽到從羅馬傳出的柔和了一些的音調感覺變好一些、但同時仍覺得可以忽視更嚴峻的本質問題之外，方濟各一世要想取得其他成就，面臨著眾多障礙。天主教會是世界上最古老、最龐大和最富裕的機構之一，有12億信眾，改變不會自然而然地發(fā)生。天主教會至多只能激勵和指導信眾，幫助信眾和為信眾療傷，并呼喚信眾聽從人性中善的一面的召喚。但由于丑聞、腐敗和神父短缺以及面臨福音派和五甸節(jié)派的挑戰(zhàn)，天主教會在全球范圍內遭到削弱。在一些地區(qū)，關于離婚和避孕的核心教義普遍遭到忽視，正統(tǒng)教義被嘲笑為過時。梵蒂岡的官員和教職人員被控內訌、貪污受賄、敲詐勒索以及對“眼界狹隘的規(guī)矩”（方濟各一世語）念念不忘，而不是關心上帝之恩典的無限可能性。他說，不要只是布道，要傾聽。不要責罵人，要為人療傷。
然而，在不到一年時間內，他取得了一些非凡成就：他沒有改變詞，但他改變了曲。在一個建立在象征物—面包和酒，身體和血—之實質性這一基礎上的教會內，音調和音律是重要的，因此，將任何教皇在象征性方面的選擇斥為無關緊要—稱之為沒有法律效力的姿態(tài)—是錯誤的。他在其首篇宗座勸諭中對“金錢偶像崇拜”進行抨擊，而當時美國人正在盤算感恩節(jié)的計劃，思考要不要在購物中心里度過這一天。這是一個有時機感的人。他不住在教皇皇宮中、周圍環(huán)繞侍臣，他住在簡樸的青年旅館、周圍環(huán)繞神父。他時刻在祈禱，甚至在等待牙醫(yī)時也不例外。他棄坐梅賽德斯教皇專車，轉乘一輛舊舊的福特�？怂埂２淮┘t鞋，不戴鍍金十字架，脖子上戴的是鐵十字架。他拒絕隆重盛大的禮儀和特權，首次披露梵蒂岡財政情況，申斥一名揮霍浪費的德國大主教，出其不意地給陷入不幸的陌生人打電話，主動給一名離異婦女的嬰兒施洗，凡此種種，他所做的不僅僅是展現(xiàn)仁慈和透明性。他在擁抱復雜性并承認如下風險：過分關注自身權利和正當性的教會可能更多的是使人受傷，而不是為人療傷。在被問到為何他看起來對發(fā)動文化戰(zhàn)爭不感興趣時，他提到了戰(zhàn)場。他說，.教會是一所戰(zhàn)地醫(yī)院。我們的首要任務是照顧傷員。你不會問一個正在流血的人膽固醇水平如何。
用良心說話
對同情心的關注以及一種普遍的歡樂氛圍—通常人們不會將這樣的氛圍與教會中的大人物聯(lián)系起來—使方濟各一世成了一個搖滾明星般的人物。今年夏天，在里約熱內盧科帕卡巴納海灘.300多萬人趕來看他：在圣彼得廣場，人們欣喜若狂，紀念品十分暢銷。在如今的意大利，在給男嬰起名時，弗朗切斯科(Francesco)是最受歡迎的名字。各地教堂稱，出現(xiàn)了一種“方濟各一世效應”：離經(jīng)叛道的天主教徒歸來望彌撒和懺悔。但軼事傳聞不能代替嚴格的證據(jù)，至少對美國天主教徒的調查表明，迄今為止教徒們的行為幾乎沒什么變化。但連教會外人士也對方濟各一世著迷，這給了他一個前任本篤十六世從未有過的機會—強化教會傳達的教義及其行大善的力量。 相關閱讀