北京師范大學(xué)資深教授、中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)黃會(huì)林先生指出，中華民族幾千年生息繁衍過(guò)程中逐步創(chuàng)造、積累并傳承下來(lái)的文化復(fù)合體可稱(chēng)為"第三極文化"。作為主導(dǎo)文化的儒家文化在與其他文化派別（道家、墨家、法家等）、少數(shù)民族文化及外來(lái)文化相互影響、相互融合、共存共生、共同發(fā)展的過(guò)程中，逐步形成、確立了為人們普遍認(rèn)同、自覺(jué)遵守、代代相傳的核心價(jià)值，和基于這些核心價(jià)值所生成的民族精神。把中國(guó)文化更有力地推向世界，進(jìn)一步提高中國(guó)文化在世界文化中的影響力，應(yīng)該提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，是政府、業(yè)界和學(xué)界肩負(fù)的共同使命。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東西方關(guān)系中心田辰山教授認(rèn)為儒學(xué)與中華文化之所以跨文化的能力相對(duì)欠缺，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是由于缺乏對(duì)西方哲學(xué)及其語(yǔ)言的深入理解，而簡(jiǎn)單的將中文文本納入西方"一多二元"的體系中。而解決之道就在于用儒學(xué)的"和"的精神去實(shí)現(xiàn)跨文化，通過(guò)中西哲學(xué)文化的整體性比照進(jìn)行闡釋。

　　除此之外，與會(huì)學(xué)者還就儒家經(jīng)典文本的解讀、經(jīng)典文獻(xiàn)的版本研究，儒家的財(cái)富觀念、君子人格、"忠信"觀念等進(jìn)行了深入探討，在許多跨學(xué)科領(lǐng)域取得了豐碩的研討成果。