近日，山東省確定的第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,濟(jì)寧有12個(gè)項(xiàng)目入選。記者就其中入選傳統(tǒng)醫(yī)藥類的二仙膏，入選傳統(tǒng)美術(shù)類的面塑和入選梅花樁舞獅子的獅舞等項(xiàng)目的傳承人、推薦單位進(jìn)行了采訪，了解到這些項(xiàng)目的傳承過程、申報(bào)價(jià)值及保護(hù)情況。

　　二仙膏：傳承中的中藥國(guó)粹

　　二仙膏的傳承人杜新磊告訴記者，二仙膏的創(chuàng)始人叫李廣瑜，他曾在濟(jì)寧開設(shè)醫(yī)館“廣育堂”并炮制出了二仙膏，主治神經(jīng)衰弱、氣血兩虛等癥，鼎盛時(shí)期還曾作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給皇家，但戰(zhàn)爭(zhēng)年代一度停產(chǎn)。杜新磊的師父叫李允紹，生于1935年，他并非李廣瑜的嫡系子孫，而是1949年進(jìn)入廣育堂學(xué)徒的學(xué)徒工，曾先后師從于李光詒、李丕詒兩位東家。杜新磊亦是中醫(yī)世家出身，在2003年企業(yè)改制后任企業(yè)法人。

　　非遺辦公室的一位負(fù)責(zé)人告訴記者，申報(bào)該藥膏作為非遺項(xiàng)目主要是因?yàn)槎�仙膏的生產(chǎn)延續(xù)至今已有近500年的歷史，作為一種養(yǎng)生保健中常用的中藥劑型，它既能治病又能防病。另外，通過中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，可以逐步提高公眾對(duì)于中醫(yī)文化核心價(jià)值的認(rèn)知度，并建立一整套保護(hù)制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥文化的價(jià)值提升和合理利用，流芳于世。

　　在談到該項(xiàng)目的傳承與保護(hù)時(shí)，杜新磊告訴記者，因?yàn)榉N種原因，這種傳統(tǒng)中藥一度面臨滅絕危險(xiǎn)，因此，該公司除在一些商標(biāo)注冊(cè)、專利保護(hù)等方面對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)外，還對(duì)那些身懷絕技的老藝人（老工人）重點(diǎn)保護(hù)，以期能培養(yǎng)出新一代的二仙膏生產(chǎn)和管理人才。

　　面塑：擁有眾多FANS的民間藝術(shù)

　　今年43歲的李剛是這個(gè)項(xiàng)目的傳承人，他家住中區(qū)，祖上歷代都是捏面人的，當(dāng)年為孔府制作面點(diǎn)的高家后裔高滿囤就是他的師父。

　　高家的祖上有位名叫高福堂的人，他曾進(jìn)入具有300多年歷史的老字號(hào)“萬(wàn)成公”做糕點(diǎn)師，當(dāng)年的衍圣公府曾是“萬(wàn)成公”的老主顧。清乾隆后期，該店長(zhǎng)期為衍圣公府制作精品朝貢糕點(diǎn)，一度譽(yù)滿宮廷。高滿囤師承高福堂，解放后受聘做了李剛父親開辦的濟(jì)寧市新新糕點(diǎn)廠的技師。李剛自小就拜高滿囤為師學(xué)習(xí)面塑，不僅發(fā)揚(yáng)了師傅的精湛技藝，還苦心鉆研，自成一格。

　　李剛在接受記者采訪時(shí)說，濟(jì)寧面塑藝術(shù)歷史悠久，最早的面塑就是用作祭祀之用的。孔府檔案中記載：清光緒二十年，祝賀慈禧太后六十壽誕時(shí)進(jìn)貢的面食菜單中主食占12品，其中餑餑四品分別為：壽字油糕、壽字木樨糕、百壽桃、如意卷，這些都代表了濟(jì)寧面塑的國(guó)宴級(jí)水準(zhǔn)。

　　李剛說：“現(xiàn)在，當(dāng)年的盛況早已不再，不僅是面塑藝人身影難尋，就是孩子們也都不怎么喜歡這種玩意兒了。失去了社會(huì)需求也就意味著衰落和消亡，那么，傳承和發(fā)揚(yáng)這種中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)就成了現(xiàn)代面塑藝人的責(zé)任。我堅(jiān)信，路雖遠(yuǎn)，行則必至；事雖難，做則必成。”

　　另外，我市非遺保護(hù)部門也在進(jìn)一步開展對(duì)面塑的保護(hù)，比如，開展以“面塑”為主題的采訪活動(dòng)以及編輯出版《濟(jì)寧記憶》叢書并發(fā)行。

　　獅舞：武與舞的融合

　　梁山的“梅花樁舞獅子”是梁山地區(qū)一項(xiàng)擁有近300年傳承歷史的藝術(shù)絕學(xué)。清末時(shí)期，針對(duì)梅花樁上練習(xí)舞獅子難度很大，身體條件要求高，不便于推廣和對(duì)外表演等諸多因素，在樁上練習(xí)也逐步變?yōu)闃断戮毩?xí)，并從事一些表演活動(dòng)。現(xiàn)在，當(dāng)?shù)氐拿坊�樁舞獅多與梅花拳表演融為一體，每次的武術(shù)表演都用獅子進(jìn)行開場(chǎng)。而近幾年，舞獅已成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)單獨(dú)的演藝活動(dòng)。梅花樁舞獅多在婚喪嫁娶、賀年、賀歲、企業(yè)慶典等活動(dòng)中出現(xiàn)。據(jù)介紹，獅子在梁山人民心中被視為瑞獸，象征著吉祥如意。

　　梅花樁舞獅子的演出形式有梅花樁上舞獅子，有地上舞獅子。舞動(dòng)時(shí)一般需要8頭獅子、鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓需要8人。舞獅者在鑼、鼓等樂器的配合下，將獅子喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，將獅子的威猛與剛勁融為一體，通過不同的馬步配合獅頭的動(dòng)作，把各種造型抽象的表現(xiàn)出來，加之獅子的舞動(dòng)起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、竄視、發(fā)威、過山、翻滾、上樓臺(tái)等多種形態(tài)。獅子在套路表演中是由引獅員與雙獅共同完成的，自始致終要求他們組成一個(gè)完整的畫面。引獅子員即是表演者又是指揮者，整個(gè)表演都是在引獅員的指令下進(jìn)行表演的。