近日，山東省確定的第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,濟寧有12個項目入選。記者就其中入選傳統(tǒng)醫(yī)藥類的二仙膏，入選傳統(tǒng)美術類的面塑和入選梅花樁舞獅子的獅舞等項目的傳承人、推薦單位進行了采訪，了解到這些項目的傳承過程、申報價值及保護情況。
二仙膏：傳承中的中藥國粹
二仙膏的傳承人杜新磊告訴記者，二仙膏的創(chuàng)始人叫李廣瑜，他曾在濟寧開設醫(yī)館“廣育堂”并炮制出了二仙膏，主治神經(jīng)衰弱、氣血兩虛等癥，鼎盛時期還曾作為貢品進獻給皇家，但戰(zhàn)爭年代一度停產(chǎn)。杜新磊的師父叫李允紹，生于1935年，他并非李廣瑜的嫡系子孫，而是1949年進入廣育堂學徒的學徒工，曾先后師從于李光詒、李丕詒兩位東家。杜新磊亦是中醫(yī)世家出身，在2003年企業(yè)改制后任企業(yè)法人。
非遺辦公室的一位負責人告訴記者，申報該藥膏作為非遺項目主要是因為二仙膏的生產(chǎn)延續(xù)至今已有近500年的歷史，作為一種養(yǎng)生保健中常用的中藥劑型，它既能治病又能防病。另外，通過中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，可以逐步提高公眾對于中醫(yī)文化核心價值的認知度，并建立一整套保護制度，實現(xiàn)對中醫(yī)藥文化的價值提升和合理利用，流芳于世。
在談到該項目的傳承與保護時，杜新磊告訴記者，因為種種原因，這種傳統(tǒng)中藥一度面臨滅絕危險，因此，該公司除在一些商標注冊、專利保護等方面對產(chǎn)品進行保護外，還對那些身懷絕技的老藝人（老工人）重點保護，以期能培養(yǎng)出新一代的二仙膏生產(chǎn)和管理人才。
面塑：擁有眾多FANS的民間藝術
今年43歲的李剛是這個項目的傳承人，他家住中區(qū)，祖上歷代都是捏面人的，當年為孔府制作面點的高家后裔高滿囤就是他的師父。
高家的祖上有位名叫高福堂的人，他曾進入具有300多年歷史的老字號“萬成公”做糕點師，當年的衍圣公府曾是“萬成公”的老主顧。清乾隆后期，該店長期為衍圣公府制作精品朝貢糕點，一度譽滿宮廷。高滿囤師承高福堂，解放后受聘做了李剛父親開辦的濟寧市新新糕點廠的技師。李剛自小就拜高滿囤為師學習面塑，不僅發(fā)揚了師傅的精湛技藝，還苦心鉆研，自成一格。
李剛在接受記者采訪時說，濟寧面塑藝術歷史悠久，最早的面塑就是用作祭祀之用的�？赘畽n案中記載：清光緒二十年，祝賀慈禧太后六十壽誕時進貢的面食菜單中主食占12品，其中餑餑四品分別為：壽字油糕、壽字木樨糕、百壽桃、如意卷，這些都代表了濟寧面塑的國宴級水準。
李剛說：“現(xiàn)在，當年的盛況早已不再，不僅是面塑藝人身影難尋，就是孩子們也都不怎么喜歡這種玩意兒了。失去了社會需求也就意味著衰落和消亡，那么，傳承和發(fā)揚這種中國的傳統(tǒng)藝術就成了現(xiàn)代面塑藝人的責任。我堅信，路雖遠，行則必至；事雖難，做則必成�！�
另外，我市非遺保護部門也在進一步開展對面塑的保護，比如，開展以“面塑”為主題的采訪活動以及編輯出版《濟寧記憶》叢書并發(fā)行。
獅舞：武與舞的融合
梁山的“梅花樁舞獅子”是梁山地區(qū)一項擁有近300年傳承歷史的藝術絕學。清末時期，針對梅花樁上練習舞獅子難度很大，身體條件要求高，不便于推廣和對外表演等諸多因素，在樁上練習也逐步變?yōu)闃断戮毩暎氖乱恍┍硌莼顒印，F(xiàn)在，當?shù)氐拿坊段瑾{多與梅花拳表演融為一體，每次的武術表演都用獅子進行開場。而近幾年，舞獅已成為當?shù)匾豁梿为毜难菟嚮顒�。梅花樁舞獅多在婚喪嫁娶、賀年、賀歲、企業(yè)慶典等活動中出現(xiàn)。據(jù)介紹，獅子在梁山人民心中被視為瑞獸，象征著吉祥如意。
梅花樁舞獅子的演出形式有梅花樁上舞獅子，有地上舞獅子。舞動時一般需要8頭獅子、鑼鼓隊敲鑼打鼓需要8人。舞獅者在鑼、鼓等樂器的配合下，將獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，將獅子的威猛與剛勁融為一體，通過不同的馬步配合獅頭的動作，把各種造型抽象的表現(xiàn)出來，加之獅子的舞動起勢、常態(tài)、奮起、疑進、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、竄視、發(fā)威、過山、翻滾、上樓臺等多種形態(tài)。獅子在套路表演中是由引獅員與雙獅共同完成的，自始致終要求他們組成一個完整的畫面。引獅子員即是表演者又是指揮者，整個表演都是在引獅員的指令下進行表演的。