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              80后“被晚婚”經(jīng)濟(jì)觀念壓力逼迫進(jìn)入晚婚時(shí)代(2)

              時(shí)間:2013-03-14 19:36來(lái)源:未知 damoshentu.com

                “房子啊房子,如果沒有你……”

                異地戀糾結(jié)無(wú)房欲延婚期

                在西安一所高校讀書的小黃,2011年畢業(yè)后順利進(jìn)入濟(jì)寧一家傳媒公司,為將來(lái)結(jié)婚考慮,男朋友小張也隨她回到家鄉(xiāng),在臨近濟(jì)寧的一座縣級(jí)市里工作。

                大學(xué)里的戀愛,單純、真摯而美好,為了守住這份感情,工作繁忙的小黃,不上夜班的時(shí)候,常常獨(dú)自一人乘坐班車,來(lái)到男友所在的城市,雖然每次相見時(shí)間不長(zhǎng),但小黃卻從沒有半句怨言,輕輕地說(shuō)句“我想你”,或著望著對(duì)方傻呵呵地微笑,就覺得自己是世界上最幸福的人了,她始終認(rèn)為只要兩個(gè)人的心在一起,“兩城生活”、“異地戀”都不是問題。

                去年11月份,兩人拍了婚紗照,計(jì)劃著今年五一結(jié)婚。然而隨著婚期日益臨近,小黃心里卻打起了退堂鼓,她說(shuō)是房子的問題,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力有限,市區(qū)6000元每平米的房?jī)r(jià)讓兩人望而卻步。為了寬女友的心,小張幾乎每天都做小黃的工作,他說(shuō)其實(shí)自己壓力也很大,希望結(jié)婚以后慢慢解決房子問題,但是已經(jīng)在濟(jì)寧租房生活近兩年的小黃,卻特別渴望能有個(gè)屬于自己的家,對(duì)她而言這個(gè)城市如此陌生,“總感覺自己是個(gè)無(wú)根的漂泊者”。想到房子問題,小黃的心情愈加不暢,“沒有房子,什么時(shí)候結(jié)婚真不好說(shuō)”。

                缺少對(duì)婚姻、家庭的認(rèn)知“心態(tài)不穩(wěn)”催生“晚婚族”

                我國(guó)《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚年齡,男方不得早于22周歲,女方不得早于20周歲。而現(xiàn)行的“晚婚規(guī)定”是男年滿25周歲、女年滿23周歲的初婚,即為晚婚。曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)張英魁認(rèn)為,造成當(dāng)前晚婚現(xiàn)象產(chǎn)生的最根本原因,是整個(gè)社會(huì)發(fā)展由原有穩(wěn)定型的生存狀態(tài),轉(zhuǎn)向了一種流動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)性的生存狀態(tài),在這種變化的生存狀態(tài)中,中國(guó)人尤其是青年人在情感上以及自身的人生定位上,都處于一種適用期。由于沒有很好形成一種對(duì)穩(wěn)定的婚姻、家庭與情感的認(rèn)知,“內(nèi)心中沒有一種穩(wěn)定的心態(tài)”,只能被社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)價(jià)值觀左右。

                張教授表示,現(xiàn)實(shí)中大家通過努力奮斗,為今后的婚姻幸福打好物質(zhì)基礎(chǔ)這種觀念,本身就是對(duì)未來(lái)自我生存狀態(tài)的一種擔(dān)憂,情感與物質(zhì)保障二者之間的關(guān)系,在以前是分離的,情感可以脫離物質(zhì),或者說(shuō)物質(zhì)是對(duì)情感的一種損害,“今天的青年一代基本上持有物質(zhì)與情感二者是正相關(guān)的關(guān)系,再也不會(huì)認(rèn)為物質(zhì)是情感的傷害,而認(rèn)為物質(zhì)是情感的保證。這種觀念的變化,從某種程度上來(lái)說(shuō),也導(dǎo)致了晚婚的發(fā)生,從根本上來(lái)說(shuō)是對(duì)情感獨(dú)立價(jià)值的一種遠(yuǎn)離”。

                晚婚是個(gè)人自由選擇

                將產(chǎn)生育兒與養(yǎng)老雙重壓力

                如何定義和定位晚婚,張教授表達(dá)了自己的看法,他說(shuō)現(xiàn)在的晚婚與以前的晚婚意義不同,現(xiàn)在的晚婚可能僅僅是指晚結(jié)婚,原來(lái)的晚婚,是指很晚步入男女之間的感情生活,F(xiàn)在婚姻形式和感情生活是分開的,意思是,沒結(jié)婚,其實(shí)并不缺乏感情生活,所以說(shuō),“晚婚對(duì)很多人來(lái)說(shuō),只是婚姻的形式完成拖后了”。

                在張教授看到,晚婚是一種自我選擇,“當(dāng)年我們?cè)诨橐龇ㄉ弦?guī)定晚婚,是一種行政性晚婚,現(xiàn)在是一種社會(huì)性晚婚,是由社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的,這是一種自主選擇的行為”。一個(gè)社會(huì)越發(fā)展,人們?cè)谏鐣?huì)中的選擇機(jī)會(huì)和可能就越自由。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們會(huì)逐漸擺脫社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)婚姻選擇的束縛,那么早結(jié)婚和晚結(jié)婚,必然就是個(gè)人自由的選擇。

                雖然晚婚是個(gè)人選擇,但長(zhǎng)期存在對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不良影響,對(duì)此張教授表示出擔(dān)憂,他說(shuō)一個(gè)社會(huì)人人晚婚會(huì)影響到人口結(jié)構(gòu),會(huì)產(chǎn)生養(yǎng)育孩子和養(yǎng)老的雙重壓力,現(xiàn)在社會(huì)中鄉(xiāng)村的早婚和城市的晚婚形成比較鮮明的對(duì)比,這說(shuō)明不同的生產(chǎn)方式和生活方式,還在主導(dǎo)著人們的婚姻行為。(記者 孫丹青)

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