值得一提的是，“末日說”同樣造就了一些地方的旅游熱潮。
以法國南部不到200人的小村莊比加拉什為例，自從流傳這里可能就是“世界末日避難地”以來，安靜的小村莊開始成為媒體游客追逐的熱點。同樣作為瑪雅文明的搖籃，墨西哥尤卡坦半島素來以眾多金字塔和風景美麗著稱。當?shù)卣眠@個時機在12月舉辦瑪雅文化節(jié)，吸引了大量游客。大多數(shù)游客并不在乎“世界末日”是否真的會發(fā)生，而是利用難得的假期享受陽光、海灘，順便了解瑪雅文明。
專家認為，瑪雅文化的魅力也許是人們愿意相信世界末日的原意。
“末日說”引發(fā)人們思考國際問題
按照瑪雅歷法之前記載的前四個太陽紀都是以天災作為結(jié)束，2012年12月21日是第五個太陽紀的最后一天。從今年年初席卷歐亞多國的強寒天氣到最近的美國桑迪，菲律賓颶風，從敘利亞內(nèi)戰(zhàn)到巴以沖突，天災人禍讓世界局勢似乎比往年更顯得不太平。徐世澄表示，現(xiàn)實中發(fā)生的一系列事件同樣強化了人們對“世界末日”的聯(lián)想。就連俄羅斯總統(tǒng)普京日前都被記者調(diào)侃“世界末日”前開記者會是否為人類做總結(jié)。
徐世澄告訴南方日報記者，這個日子同時也被賦予了政治意義。昨日他瀏覽西班牙文新聞網(wǎng)站時注意到，據(jù)媒體報道，玻利維亞總統(tǒng)莫拉雷斯、厄瓜多爾總統(tǒng)科雷亞匯聚在委內(nèi)瑞拉和秘魯交界處舉行論壇，慶�！靶录o元”的開始，同時反思資本主義的全球危機。
在中國人民大學國際關系學院國際政治系教授成曉河看來，2012年國際局勢動蕩不安，在政治、經(jīng)濟方面東亞、中東、美歐都是多事之秋。
昨日在接受南方日報記者采訪時成曉河笑言，當然這并不意味著“世紀末日”，有的是歷史延續(xù)的問題，有的是新問題。從中國的視角來看，最值得一提的恐怕就是中日領土的爭端了，“表面是領土問題，實質(zhì)上是世界第二與第三大經(jīng)濟體爭奪東亞地區(qū)領導權的問題。”
國際關系格局方面，美國“重返亞太”的戰(zhàn)略讓人關注。成曉河對南方日報記者表示，美國推行此戰(zhàn)略，其同盟都對此充滿呼應，如果中日關系圍繞釣魚島問題的對峙長期化，美國以日美同盟為軸心的戰(zhàn)略在平衡戰(zhàn)略就能夠得到比較順暢的推廣。
“朝鮮半島問題中，各大國云集，各大國利益糅雜其中，盤根錯節(jié)。”成曉河稱，在金正恩執(zhí)政的一年里，朝鮮半島依然存在著各種矛盾沖突，而無論是朝核問題、衛(wèi)星試射問題、韓國導彈射程的擴展、美韓同盟關系的變化以及日韓的領土爭端，均對朝鮮半島問題產(chǎn)生了影響。“這里是利益的交匯點，也是利益的沖突點。中國臨近朝鮮半島，因此這一系列問題對中國影響巨大。”
瑪雅長老：新紀元的意義在于“改變”
雖然沒有迎來世界末日，但世界各地瑪雅人舉行儀式慶�，斞判录o元�，斞湃怂f的新紀元無論是否合理，2013年依然是個“新紀元”。
2012年可以稱得上是國際選舉年，對于眼看要拉開帷幕的2013年，成曉河特別關注中國經(jīng)濟是否能保持健康發(fā)展。他表示，中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型不僅是中國的問題，也是關系到世界的問題，世界依舊希望中國能起到拉動經(jīng)濟發(fā)展車頭的作用。
針對美國和歐洲，成曉河期望其經(jīng)濟能產(chǎn)生起色�！敖衲昝绹鴺寶⑹录粩啵瑢嵸|(zhì)上是老百姓重壓之下的反應，社會矛盾尖銳也是經(jīng)濟情況較差的反應。希望奧巴馬政府在任內(nèi)可以采取大刀闊斧的措施，渡過經(jīng)濟難關�！�
據(jù)媒體報道，當記者提及中國民眾誤信末日傳說時，正在參與迎接“新紀元”活動的瑪雅長老表示，人們不需要恐懼，新紀元的展開就是為了給全人類一個改變的機會，小到家庭，大到國家、社會，都應該被我們改變得更美好，這才是新紀元的意義。徐世澄對此表示認同，他表示，如同元旦辭舊迎新一樣，每個國家都會選擇在這種時間點上發(fā)表演講、舉行儀式，祈禱社會安寧、人類和平。
南方日報駐京記者 劉長欣 實習生 朱煜霄 陳攀
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