工作人員用藍色粉筆將石刻上的字描出。石刻處在棋盤石非常傾斜的一側(cè)，地勢兇險。

石刻上書"敕采仙藥孫曇逸祭山海求仙石"。

　　根據(jù)《嶗山史志》記載，一千兩百年前，道士孫曇奉唐玄宗之命來到嶗山采煉仙藥，在嶗山留下三處石刻。然而三處石刻一直只有兩處被發(fā)現(xiàn)。6月5日，驢友白先生向記者反映自己找到了第三處石刻。6日，經(jīng)過現(xiàn)場鑒定后，嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會秘書長曲寶光告訴記者，這處石刻應該就是唐朝石刻，雖然沒有證據(jù)表明石刻是孫曇本人篆刻的，但是也應該是孫曇及從屬在嶗山留下的古物。目前嶗山區(qū)文化局正在著手將此處石刻鑒定并劃為區(qū)級保護文物，一旦鑒定是真跡，會正式歸檔并立碑加以保護。

　　棋盤石上發(fā)現(xiàn)“唐代石刻”

　　6月5日，市民白先生向本報記者反映，他們在嶗山棋盤石上發(fā)現(xiàn)了一塊摩崖石刻“敕采仙藥孫曇逸祭山海求仙石”,經(jīng)過查閱大量的文史資料，初步判斷是唐代方士孫曇在嶗山時留下的。“雖然好多人都來找過，但是都沒有發(fā)現(xiàn)，因為這個石刻是在棋盤石非常傾斜的一側(cè)雕刻的，距離懸崖不到一米的距離。”白先生稱，他們非常希望能找文物部門的專家鑒定一下。

　　5日下午，記者將驢友白先生發(fā)現(xiàn)的情況反映給嶗山區(qū)文化新聞出版局，并將驢友拍攝的摩崖石刻的照片交給文化局專家進行鑒定�？吹襟H友拍攝的照片，嶗山區(qū)文化局非常重視。6日由這幾名驢友帶路，專家和工作人員一同上山查看石刻真跡。

　　地勢兇險腰上綁繩探石刻

　　6日下午1時許，一行人繞過兩個山頭爬到山頂時，陽光明媚，光線也很好。來到了棋盤石跟前，棋盤石就像一個巨大的跳臺，半懸空中，旁邊就是懸崖，整個臺面呈30度角由西南朝東北傾斜。

　　在巨石東北側(cè)，記者勉強看到有兩行紅色的字體，這就是孫曇刻石，此前紅色粉筆描摹過的顏色已經(jīng)很淡，部分石刻露出原色。由于巨石十分傾斜，嶗山區(qū)文化局一名工作人員在腰上綁上安全繩，其他幾人在高處拉住繩子，讓他一點一點試探著從斜面上往下挪，同時用藍色的粉筆將刻石一筆一劃描出。“這地方確實太險要了，真佩服當時古人是怎么刻出這些字的。”工作人員稱。

　　專家鑒定石刻為唐代古跡

　　在現(xiàn)場勘查石刻的風化情況和字體之后，嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會秘書長曲寶光告訴記者，這處石刻應該就是唐朝留下來的古物，雖然沒有證據(jù)表明石刻是孫曇本人篆刻的，但是也應該是孫曇及從屬在嶗山留下的古物。

　　“根據(jù)《嶗山史志》記載，唐代道士孫曇在嶗山建山房、祭山海、采仙藥，并留下了三處神秘的刻石，在棋盤石附近留有一處石刻，上書‘敕采仙藥孫曇逸祭山海求仙石'.”曲老師表示，此處石刻恰恰符合歷史記載，應該是真跡。

　　此外 ,曲老師還認為，從字體上看，孫曇的“孫”字還特意刻上了道教中寓意吉祥的葫蘆，和唐朝道教文化完全吻合。而且石刻上一些比較復雜的字已經(jīng)有筆畫被風沙磨平了，磨平處看不出人工痕跡，應該是年月太久導致，這和另兩處孫曇石刻如出一轍，從這個層面上來看此處也應該為真跡。

　　“前兩個石刻說明孫曇的住址和發(fā)現(xiàn)仙藥，這處石刻是說孫曇發(fā)現(xiàn)了仙石。”曲老師表示，“敕”的意思是奉皇命，“逸”字則表明孫曇是逸士，不同于凡人的身份。整句話的意思就是孫曇奉皇上的命令以道士身份來嶗山采仙藥，在山海之間煉丹并找到了仙石。這對于正史關于唐玄宗熱衷道教 ,大力提倡煉丹采藥是個很好的證實。記者 邢成博 徐杰

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　　石刻佐證李白來過嶗山

　　唐代石刻的發(fā)現(xiàn)也為名人游覽過嶗山提供了有力證據(jù)，詩仙李白就是眾多名人中的一位。李白曾做詩《寄王屋山人孟大融》：“我昔東海上，勞山餐紫霞。”曲老師說，在發(fā)現(xiàn)石刻之前，關于李白是否來過嶗山一直存在爭議，因為一直沒有歷史事件與之對應。現(xiàn)在看來，石刻面世后整個李白游覽嶗山的脈絡就清晰起來。李白在進宮前天寶元年來到嶗山，進宮后和唐玄宗講述了仙山的妙境，于是唐玄宗在天寶二年派孫曇來仙山煉丹采藥，歷史就通過這小小的石刻巧妙地連接起來。“

　　”發(fā)現(xiàn)這塊石刻后史上關于孫曇采藥的石刻就已經(jīng)齊全了，這三塊石刻不僅向人們講述了一段歷史，而且是嶗山有史以來第二古老的石刻。“嶗山區(qū)文化局負責文物保護的鄭先生告訴記者，目前嶗山區(qū)文化局正在著手將此處石刻鑒定并劃為區(qū)級保護文物，一旦鑒定是真跡，會正式歸檔并立碑加以保護。本欄文/圖