養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣是美育和德育的重要組成部分,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。近日,記者從濟(jì)寧市琵琶山中心小學(xué)了解到,該校在進(jìn)行一項(xiàng)尋找“校園最美的人”的活動(dòng)。為何“尋美”?何為“最美”?如何“尋美”?帶著這些疑問(wèn),記者采訪了該校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員楊恒。
楊老師告訴記者,該校學(xué)生以外來(lái)務(wù)工子女居多,如何幫助學(xué)生們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣成了學(xué)校最關(guān)注的問(wèn)題之一。“最開(kāi)始是采取打分的辦法,但時(shí)間長(zhǎng)了,孩子對(duì)于扣分等懲罰也麻木了,F(xiàn)在提倡鼓勵(lì)教育,于是,學(xué)校便策劃了這樣一項(xiàng)活動(dòng)來(lái)樹(shù)立榜樣,并幫助孩子們尋找身邊的榜樣,以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”
據(jù)楊老師介紹,為了讓活動(dòng)更具實(shí)施性,制定了“最美”的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),即課堂上“安靜最美、端正最美”,上下樓“謙讓最美、禮讓最美”,課間“文明最美、健康最美”,課間操“整齊最美、舒展最美”。
這次尋找校園“最美”的人從2月底就開(kāi)始了,通過(guò)開(kāi)展這個(gè)活動(dòng),孩子們上課坐得端正了,上下樓梯更有秩序了,對(duì)待課間操也更加認(rèn)真了。值得一提的是,現(xiàn)在很多學(xué)生帶著羽毛球拍、跳繩、毽子進(jìn)學(xué)校,下課的時(shí)候打打球、跳跳繩,追逐打鬧的現(xiàn)象基本沒(méi)了。
對(duì)話楊恒
記者:在您看來(lái),如何給“美”下定義?
楊恒:從教師的角度考慮,學(xué)生的成績(jī)固然重要,而良好的道德水平亦不可或缺。一個(gè)擁有“美”的學(xué)生并不見(jiàn)得是長(zhǎng)得多漂亮或者穿了多好看的衣服,而是“心靈美”,擁有良好的行為習(xí)慣,樂(lè)于助人,文明禮貌等等,都是“美”的體現(xiàn)。
記者:這次活動(dòng)制定的四個(gè)“最美”標(biāo)準(zhǔn)是否過(guò)于簡(jiǎn)單?
楊恒:這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況制定的,是凝練了幾個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ),在實(shí)際的考核評(píng)價(jià)中,這幾個(gè)詞語(yǔ)涵蓋的內(nèi)容則更多,標(biāo)準(zhǔn)也并非“一刀切”。以課堂上“安靜最美”這條來(lái)說(shuō),孩子們聽(tīng)完老師的講課后自由支配時(shí)間做作業(yè)時(shí),容易交頭接耳,為了維持課堂秩序,我們制定了這樣一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),但課堂上如果需要孩子們自由討論和發(fā)言時(shí),那么就不需要“安靜”了。
記者:依您的了解,家長(zhǎng)如何看待這項(xiàng)活動(dòng)?
楊恒:我們琵琶山中心小學(xué)比較特殊,外來(lái)務(wù)工人員子女占大多數(shù),近三分之一的孩子中午依賴于“小飯桌”,家長(zhǎng)們常常因?yàn)樽錾、打工等原因顧不上孩子,真正了解這項(xiàng)活動(dòng)的家長(zhǎng)也比較少。
記者:您之前提到的四個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”都是針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)的行為,那校外呢?
楊恒:活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,我們發(fā)現(xiàn),孩子們?cè)趯W(xué)校里的表現(xiàn)有了很大的改善,也考慮過(guò)把活動(dòng)延伸到家庭中去,增加一些標(biāo)準(zhǔn),如“聽(tīng)話最美”、“孝順最美”等,但這個(gè)評(píng)判起來(lái)有一定的難度,畢竟老師不能常常進(jìn)入學(xué)生的家庭環(huán)境中去,不過(guò),我認(rèn)為學(xué)校更重要的是正確引導(dǎo)孩子的行為。
專家解讀
從事美學(xué)研究的曲師大副教授霍俊國(guó)談及此事時(shí)認(rèn)為,琵琶山中心小學(xué)開(kāi)展的尋找校園中“最美的人”活動(dòng)其實(shí)就是尋找心靈最美的人,并通過(guò)這個(gè)過(guò)程帶動(dòng)和培養(yǎng)眾多普普通通的學(xué)生成為心靈最美的人。
霍教授告訴記者,該校學(xué)校少先隊(duì)制定的“最美”標(biāo)準(zhǔn)或許并不全面,但卻足以看出他們把握住了“最美”的核心——心靈美,因?yàn)闊o(wú)論是樓梯上的“謙讓”,還是舉止的“安靜”、“端正”,它們都是心靈美的外化形式,都需要一顆美的心才能做到,而要求行為的“謙讓”、舉止的“端正”則又是修養(yǎng)心靈的一個(gè)基本手段和過(guò)程,可以說(shuō),這個(gè)過(guò)程正與中國(guó)古人修心養(yǎng)性的過(guò)程相同。
在采訪中,霍教授提到,教育不僅要教會(huì)孩子知識(shí),更重要的是教會(huì)孩子如何做人,如何做一個(gè)最美的人,尤其是在人們物質(zhì)欲望日益增長(zhǎng)的今天,教會(huì)孩子做一個(gè)最美的人具有十分重要的意義。
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