一塊未曾引人注目的石碑，在2011年的春天與地名工作者邂逅，數(shù)月研究更有驚人發(fā)現(xiàn)：此碑刻或?yàn)橐淮鷷覘罨傅谌䝼魇罆ㄗ髌�，�?34字創(chuàng)濟(jì)寧元代碑文之最，且因楊桓篆額書丹后不久即辭世，亦屬一代書家曠世絕筆。
有一塊石碑，在靜靜的歲月中，一直未曾引人注目。2011年春天，進(jìn)行地名考查的濟(jì)寧地名工作者張培安、崔繼超來到這里，發(fā)現(xiàn)了這塊神秘的石碑——元代文字學(xué)家、書法家楊桓篆額書丹的《尊經(jīng)閣記》碑。
發(fā)現(xiàn)此碑后，張培安做了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的考證和調(diào)查工作，查閱了濟(jì)寧尊經(jīng)閣構(gòu)建年代、歷史變遷、湮沒年代，走訪了濟(jì)寧的人文學(xué)者、民間耆宿，并對(duì)濟(jì)寧元代的行政區(qū)劃、濟(jì)寧古代史以及濟(jì)寧的廟學(xué)教育、書丹篆額者楊桓的生平事跡做了針對(duì)性的深度探索。為了辨識(shí)碑中的異體字、古體字、古俗字，他還專門購(gòu)買了《中國(guó)楷書異體字字典》，通讀了《中國(guó)書法三千年》，請(qǐng)教了對(duì)篆隸有造詣的書法家，最終得出結(jié)論。發(fā)現(xiàn)之一 精湛的傳世絕筆《尊經(jīng)閣記》碑，碑高321.5厘米,寬104厘米,厚23厘米,碑頭77厘米,碑身244厘米,整筒碑用一塊石頭雕制而成，碑帽用高浮雕手法雕刻二龍戲珠圖案，如同雌雄二龍共迎旭日東升，圖案雕工精細(xì)，生動(dòng)形象，栩栩如生，無不顯示碑額的精心設(shè)計(jì)與雕刻。碑額篆書四字，每字18×13厘米。碑正文共17行，每行48個(gè)字，共734個(gè)字，每字大小為4×4厘米。篆額書丹時(shí)間為元大德三年夏四月庚午，而史料記載楊桓當(dāng)年即1299年辭世，以此可以推斷，這是其生命中的絕筆。發(fā)現(xiàn)之二 字體與字?jǐn)?shù)之最
據(jù)張培安介紹，楊桓書法傳世作品僅有兩件：一件是濟(jì)寧《李太白酒樓記》小篆碑帖，此碑原在濟(jì)寧，久佚，只有拓本傳世，現(xiàn)已由濟(jì)南出版社影印行世；另一件是藏于故宮博物院的大篆《元三家書無逸篇》。新近發(fā)現(xiàn)的這件《尊經(jīng)閣記》碑刻應(yīng)是楊桓第三件書法作品，前兩件均為篆書，此件為楷書，是楊桓楷書墨跡的首次發(fā)現(xiàn)，堪稱罕見的杰作，而濟(jì)寧發(fā)現(xiàn)元代碑文字?jǐn)?shù)如此之多尚屬首次。發(fā)現(xiàn)之三 楊桓楷書的價(jià)值 “楊桓博學(xué)多才，精通古文字，在文字學(xué)和書法方面有重要貢獻(xiàn)，著有《六書統(tǒng)》、《書學(xué)正韻》等書。工書法，尤精篆籀，在當(dāng)時(shí)享有盛名，元代書壇以趙孟頫為代表的書法家倡導(dǎo)復(fù)古、宗法晉唐，出現(xiàn)了一批篆書群英，善寫篆隸者，計(jì)百人以上。其中在元大都為官者善篆書或兼工篆、隸的約有二十余人,楊桓當(dāng)屬元大都為官者之一，可惜楊桓墨跡存世較少，”接受《文化周末》記者獨(dú)家采訪時(shí)，張培安說，“《尊經(jīng)閣記》碑楊桓楷書的首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究楊桓其人，研究古文字演變和元代書法、元代儒學(xué)教育，以及濟(jì)寧地區(qū)的民俗風(fēng)情、地理變遷、名流活動(dòng)，都具有重要的文化、文物價(jià)值。” 發(fā)現(xiàn)之四 好儒風(fēng)行尊經(jīng)閣
在專業(yè)的文物、地名工作者中，“尊經(jīng)閣”并不是一個(gè)陌生的詞匯。用張培安的話說，有文廟的地方，都有尊經(jīng)閣。
歷史文化名城濟(jì)寧，是孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都，名勝古跡眾多，以“三塔七寺十八閣七十二衙門”而久負(fù)盛名，“尊經(jīng)閣”即十八閣之一，坐落在濟(jì)寧文廟內(nèi)。這次發(fā)現(xiàn)的《尊經(jīng)閣記》，記載了尊經(jīng)閣建設(shè)的緣由、經(jīng)過；通過《尊經(jīng)閣記》碑，我們可以看出當(dāng)時(shí)濟(jì)寧的地方官員和士紳階層對(duì)尊經(jīng)閣建設(shè)的重視，從選址、購(gòu)地、勘察設(shè)計(jì)，無不細(xì)致精微；涉及官員和士紳之多，也反映了元代濟(jì)寧地方尊經(jīng)好儒的文風(fēng)。
張培安向《文化周末》記者介紹說，元代教育是中國(guó)教育發(fā)展史上的一個(gè)特殊時(shí)代。元朝處在蒙古貴族的統(tǒng)治之下，重視武備，輕視文教，把上品的儒生降為“七匠、八娼、九儒、十丐”的地步，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化失去了獨(dú)尊的地位，科舉制度亦長(zhǎng)期廢置。后在統(tǒng)治中國(guó)的歷史進(jìn)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到文治對(duì)于增強(qiáng)國(guó)力、鞏固政權(quán)的重要性，因而采取尊孔重儒、興學(xué)明教、重用儒士、推廣漢化的政策，六經(jīng)作為儒家經(jīng)典，成了各級(jí)儒學(xué)、書院的必讀教材，“郡縣莫不有學(xué)，學(xué)皆有孔子廟”，儒學(xué)均與先圣廟建在一起，所以人們常稱儒學(xué)為廟學(xué)。這些孔廟的特點(diǎn)是廟和學(xué)聯(lián)為一體，濟(jì)寧的孔廟即稱為文廟，是祀孔子、文人聚會(huì)和講學(xué)之地。廟之位置或在學(xué)的前部，或偏于一側(cè)。其主要建筑的布局形制由廟前廣場(chǎng)、照壁、欞星門和東西牌坊組成。欞星門前或內(nèi)設(shè)半圓形水池，稱為“泮池”。欞星門內(nèi)是大成門（俗稱戟門）。大成門內(nèi)為大成殿和兩廡。大成殿祈孔子，兩廡祈孔門弟子和歷代賢儒的神主，兩廡必須有足夠長(zhǎng)度，構(gòu)成不同于四合院的廊廡院布置形式。而廟學(xué)之學(xué)的部分，往往是沿廟宇的中軸線設(shè)有學(xué)官視事和生員集會(huì)用的明倫堂（也稱明德堂，兼作講堂，或在明倫堂后再建講堂）、藏書用的尊經(jīng)閣等。兩側(cè)則布置名宦祠（祀當(dāng)?shù)赜姓?jī)地方官）、鄉(xiāng)宦祠（祀本地出身的著名官員）和師生教學(xué)用房及齋舍。
濟(jì)寧的文廟建筑形制與上述大體相同，尊經(jīng)閣屬于文廟的附屬建筑，從尊經(jīng)閣碑記看出：建設(shè)尊經(jīng)閣緣由是“講授有堂有室，獨(dú)經(jīng)籍不屋以藏，豈不大缺行視”，于是濟(jì)寧州官紳倡議“購(gòu)地3畝”，建“州中杰觀”尊經(jīng)閣，以作藏書之用。《尊經(jīng)閣記》碑書法的玄妙
在對(duì)《尊經(jīng)閣記》碑長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的研究中，書法鑒賞成為張培安的最用心之處�！段幕苣酚浾咴谒难芯坑涗浿凶x到，《尊經(jīng)閣記》碑額“尊經(jīng)閣記”為濡足濃墨的陰刻四字篆書，用筆穩(wěn)健，大度謹(jǐn)嚴(yán)，雍容華美，豐碩厚重，力飽氣足，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)體與筆畫疏密有致，相互呼應(yīng)，書家善圓弧用筆，秦篆筆意濃郁。碑身系陰文楷書，但字里行間卻蘊(yùn)藏著篆隸的意味，一字中囊括多體，一體中別成點(diǎn)畫，整個(gè)作品看起來筆法剛勁、筆墨凝重、結(jié)體方正、點(diǎn)畫遒勁，線條工穩(wěn)、布局謹(jǐn)嚴(yán)，方正中有圓韻，圓韻中有矩規(guī)，張揚(yáng)中有矜持，矜持中有率真，剛勁中有婀娜，遒勁中藏媚婉，雄強(qiáng)中有優(yōu)雅，優(yōu)雅中含陽(yáng)剛，既剛健如刀，又輕柔如水，可以窺見書家技巧的成熟，學(xué)養(yǎng)襟抱的豐厚，表現(xiàn)了書家高深的文字修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和氣質(zhì)品質(zhì)，是難得難見的楷書作品。試看首句“六經(jīng)如日中天”，天字下面的人字，一撇一捺，既工穩(wěn)、厚實(shí)，又纖麗，精巧，撇似麗人拾階，捺做名士縱酒，寫得頂天立地，大有力拔天氣蓋世、泰山壓頂不彎腰之勢(shì)，而人字上面卻不通過上面的第二筆橫畫，又有一人托天之概，把天圓地方、天人合一的氣韻淋漓盡致表現(xiàn)出來。而如字的女字旁，寫得瘦削、婀娜、形象，似秀女婷立，若娥眉顧盼，而女字旁左邊口字，寫得剛勁，工穩(wěn)，一字中既有陰柔，又有陽(yáng)剛。既然是楷書，自然有唐楷遺風(fēng)，如第三行的“劉”字，第十行的“五”字、“朋”字，形同歐陽(yáng)詢筆意，是延續(xù)了隸書形體、未完全楷化的寫法。全碑文字整體堪稱：一字點(diǎn)畫囊多體，楷書篆意隸風(fēng)骨。文字結(jié)體中少見趯（tì豎鉤）筆，本屬趯筆的字體，書家用一豎書寫，楷書中融入了篆書的筆法。另外，碑中有許多異體字、古體字、古俗字，足見楊桓古文字功底深?yuàn)W。
縱貫全碑，篇帙之大，洋洋灑灑，筆墨酣暢，撲面而來的密密麻麻的古樸文字，著實(shí)令人心生震撼和仰慕之情，那文字的方正、工穩(wěn)、古樸、典雅，一字字一行行，每個(gè)字如同一個(gè)音符，通過作者那用筆嫻熟的輕重徐疾、提按頓挫，通篇呈現(xiàn)出一種琴音瑟律的音韻美、律動(dòng)美，可以想見古人對(duì)于文化是多么尊崇和敬仰，“筆參篆籀字樹石，行年稚弱氣超邁”，時(shí)年已66歲且不久即撒手人寰的楊桓，是帶著怎樣一顆虔誠(chéng)之心，用自己血肉之軀要趴在那冰冷的石頭上，用毛筆蘸著朱砂一筆一畫、一絲不茍、一點(diǎn)不錯(cuò)、一氣呵成地工正地書寫下這734個(gè)字的呢，是否他當(dāng)時(shí)身體已有了不適，或感到自己將不久于人世，但仍然堅(jiān)持作好最后一部精品制作，我們不得而知，但是他留下的書法杰作，以及這眾多的書法文字所透露的精神和靈魂，將是我們的寶貴財(cái)富和無價(jià)之寶。
在間斷而長(zhǎng)達(dá)兩天多的采訪中，張培安始終在向《文化周末》記者贊嘆古代文人對(duì)于文化的尊崇與敬仰，并由此表現(xiàn)出的品格與精神。楊桓是一個(gè)什么樣的人
談到楊桓，張培安給《文化周末》記者留下最深刻的一些印象，是楊桓這個(gè)人很勤奮，而且對(duì)文化、天文、歷法等情有獨(dú)鐘。
楊桓（1233—1299），字武子，號(hào)辛權(quán)，兗州人。他自幼聰穎警悟，又勤奮好學(xué)。曾讀《論語(yǔ)》見孔子批評(píng)宰予白天睡覺是“朽木不可雕也”，便立下誓愿，除非病得臥床不起，今后白天絕不睡覺。
由于勤奮好學(xué)，二十歲時(shí)即為郡諸生，受到當(dāng)時(shí)的名流的贊譽(yù)，三十歲時(shí)任濟(jì)寧路教授，后又應(yīng)召入京任太史院的校書郎。太史院為掌管天文觀測(cè)、歷法修訂的機(jī)構(gòu)，近似于現(xiàn)在的科學(xué)院。他曾奉旨撰《儀表銘》和《歷日序》，以文辭典雅而受到了皇帝的褒賞，賜錢一千五百緡而不受，升遷為秘書監(jiān)丞，秘書監(jiān)和太史院一樣，亦屬高級(jí)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。通掌經(jīng)籍圖書、修撰日歷及天文歷數(shù)等。
楊桓不僅是造詣高深的學(xué)者型人物，還是一個(gè)有相當(dāng)政治頭腦的人。他在升任監(jiān)察御史期間，行使監(jiān)察百官，糾劾行政過失之職。至元三十一年（1294）正月，元世祖忽必烈去世。此時(shí)有人得了一方玉印，上面的篆畫作蟲鳥魚龍之狀令人不識(shí)其文字，楊桓辨識(shí)后說，這是一方傳國(guó)寶璽，文曰“受命于天，既壽永昌”�；噬详恬{，皇太孫將要登基，而璽復(fù)出，這是極大的祥瑞之兆，他于是撰文，詳述玉璽的來龍去脈，獻(xiàn)給了皇后。不久，皇太孫鐵穆耳即位，是為元成宗。楊桓針對(duì)時(shí)政上疏新皇，詳述政治見解，內(nèi)容涉及行政、經(jīng)濟(jì)、吏治、教育、文化、刑法等方面共二十一項(xiàng)：一是郊祀天地；二是親自祭祀太廟，四時(shí)的祭祀按時(shí)舉行；三是先定首相之位；四是朝見群臣，訪問時(shí)政得失；五是詔令儒臣按時(shí)侍講；六是設(shè)太學(xué)及府州儒學(xué)，教育培養(yǎng)生徒；七是頒行誥命以褒獎(jiǎng)好人慰勞有功；八是區(qū)別章服以分貴賤等級(jí)；九是嚴(yán)格禮儀以整肅宮庭；十是定官制以削減內(nèi)外冗員；十一是講究錢糧財(cái)物管理以使國(guó)家財(cái)政富裕；十二是訪求曉習(xí)音律者以修正太常雅樂；十三是國(guó)子監(jiān)不可隸集賢院，宜正其名；十四是試補(bǔ)六部寺監(jiān)及府州司縣吏員；十五是增加內(nèi)外官吏俸祿；十六是禁父子骨肉之間、奴婢之間相互告密和揭發(fā)；十七是制定婚姻聘財(cái)制度；十八是罷行使用官錢經(jīng)營(yíng)抽取什一之利；十九是恢復(fù)使用笞杖之刑以區(qū)別罪行的輕重；二十是郡縣吏中有在中統(tǒng)前仕宦者，應(yīng)給與優(yōu)厚的待遇；二十一是治國(guó)之道應(yīng)遵從
各地原來的風(fēng)俗。這些建議可以看出他對(duì)時(shí)政非常了解和
熟悉，是經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查和深入思考所作出的切中時(shí)弊的
見解，這些建議得到了皇家的贊許和采納。
由此我們可以看到，楊桓不僅是一個(gè)學(xué)問高深的文
臣，而是一個(gè)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感的政治家。此后不久，
楊桓升任秘書少監(jiān)，參與《大元一統(tǒng)志》的編修，秩滿回
兗州老家，將原籍的家產(chǎn)全部讓給弟弟楊楷，表現(xiàn)了
“好女不爭(zhēng)嫁妝衣，好兒不圖墳頭財(cái)”的古代孝賢寬厚
精神，受到時(shí)人的贊美。后朝廷又召他回京任國(guó)子監(jiān)司
業(yè)，大約相當(dāng)于教育行政、事業(yè)職能兼?zhèn)涞墓賳T與專
家，可惜未能赴召而去世，時(shí)年66歲。