聽說“愛蓮堂”將面臨拆遷，柘里村的周氏后裔都感到很痛心。

　　1月13日下午，衡陽市華新開發(fā)區(qū)柘里村。

　　幾只鴨子在渾濁的水中游來游去。不遠處的工地上，傳來轟鳴的馬達聲，兩根塑料水管口不斷地噴射出污穢的泥漿水，匯集到池塘中。

　　推土機的大舉進發(fā)，房產商業(yè)開發(fā)已讓這個市郊的村落格局悄然改變。

　　而與池塘近在咫尺的，是北宋哲學家、學術界公認的理學派開山鼻祖周敦頤的祭祠“愛蓮堂”。

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾是周敦頤一生的最愛，自此蓮池名震遐邇。這篇絕世名篇也被收錄到初中語文的課本中。

　　文如其人。資料記載稱，周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅稱贊他“人品甚高”，如“光風霽月”。

　　而今，遍布的水葫蘆成了這片水域中任意肆虐的唯一的水生植物。那圣潔的蓮花早已不復存在。

　　在經濟利益及商業(yè)開發(fā)的雙重驅動下，這處原本充滿了郁郁生機的市郊，儼然成了政府GDP一個新的增長點，亦是眾多房產開發(fā)商掘金的必爭之地。

　　可以預見的是，在不久的未來，這里將成為衡陽市的新地標。依據政府部門擬定的規(guī)劃設計，“愛蓮堂”的命運由此轉折——一條寬闊的馬路將橫穿祠堂而過，祠堂則易地重建。

　　將被商品樓吞噬的“愛蓮堂”

　　“要不是我守在這里，愛蓮堂早就被拆除了。”75歲的柘里村村民謝倍鳳情緒有些激動地說。

　　謝推開房屋后門，目光所向之處是光禿禿的黃色沙堆。挖土機刺耳的機器作業(yè)聲像針一樣，錐在謝的心頭，“再過一段時日，或許愛蓮堂就不存在了”。

　　記者從多方打聽探知，“愛蓮堂”所在之處已被規(guī)劃成一條寬闊的馬路，周邊拔地而起的一幢幢商品住宅樓佇立在道路兩旁。城市新地標正在形成。

　　對謝倍鳳而言，“愛蓮堂”于她有著特殊意義與情感——當年經濟拮據時，曾棲身于愛蓮堂兩側的廂房中，生下了6個孩子。

　　謝的兒子周忠杰說，在他兒時的記憶中，“愛蓮堂”是個風景怡人的地方，后山上郁郁蔥蔥，總能看見成群結隊的鳥兒。堂前的水塘中，種滿了蓮花。水清的時候，還可以看見魚。

　　年長周忠杰2歲的哥哥周忠豪聽說“愛蓮堂”將面臨拆遷，他長嘆一口氣說：“在愛蓮堂成長的兒時回憶，總讓人無限懷念。”

　　2010年1月15日，一位名叫“落霞”的網友在某論壇上貼出了大量“愛蓮堂”的照片，并驚嘆于當天的所見所聞：“鏡頭所指，成群的飛鳥在屋頂盤旋，我驚奇萬分，開發(fā)區(qū)如火如荼的機器轟鳴，一座座準摩天樓拔地而起，這里居然有如此之多的大型鳥類在頭頂盤旋，怎能不感到驚奇?”

　　幾個月后，當網友們再次踏入這片土地時，他們發(fā)現，一切都在城市化進程中消失殆盡。緊依在愛蓮堂后面的群山，再也看不到鳥兒盤旋的蹤影了。

　　當地某報在撰寫一篇樓市軟文時，“一代大儒周敦頤的‘愛蓮堂’”被列于文章中，對外宣傳。在記者走訪中，人們直言不諱地指出：“這里將是衡陽未來的富人區(qū)。”

　　在經濟利益面前，沒人會去在意那個角落里不起眼的“愛蓮堂”。