北京時(shí)間13日上午11點(diǎn)10分左右，智利圣何塞銅礦礦難的首名升井礦工阿瓦洛斯搭乘特制救生艙回到地面，成功獲救(本報(bào)今日A6-A9版)。

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)69天的漫長(zhǎng)而痛苦的等待之后，命運(yùn)終于向他們打開(kāi)了生命之門(mén)。我們要贊嘆生命的頑強(qiáng)，不是每一個(gè)人都有足夠的勇氣和能力，穿越那無(wú)盡的孤獨(dú)和茫然的未知;我們要感慨生命的高貴，升井礦工從容的表情與自信的笑容，向人們傳遞出即便面對(duì)死神也不曾畏懼也不曾放下尊嚴(yán)的信念。我們同樣要謳歌生命的美好，29歲的艾端·泰特納在井下迎來(lái)了自己女兒的誕生，克蓮迪奧·雅尼茲被困期間向愛(ài)人求婚，成功升井之后毫無(wú)疑問(wèn)他將抱得美人歸。即便是被困后被發(fā)現(xiàn)有情婦的喬尼·博瑞斯，相信人們也只當(dāng)這是一個(gè)甜蜜的尷尬。

　　置于礦難頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)，圣何塞銅礦礦難的救援工作顯然更能激起國(guó)人的感觸和共鳴。按照習(xí)慣思維和通常的話(huà)語(yǔ)模式，此次礦難井下礦工被困了69天，比歷史上最長(zhǎng)的被困時(shí)間還長(zhǎng)了19天，最終33名礦工等來(lái)升井的時(shí)刻，足以稱(chēng)得上是救援史上令人驚嘆的一大“奇跡”，事實(shí)上，已經(jīng)有不少媒體頻頻用上了這樣的字眼�？墒�，此次礦難救援真的僅僅是一個(gè)奇跡嗎?

　　礦難發(fā)生之后，礦場(chǎng)當(dāng)局把希望寄托在受困礦工可能已抵達(dá)避難處，那里備有氧氣、水與食物。17天之后，礦工們向地面?zhèn)魉土艘粡堊謼l：“我們?nèi)��?3人都在避難所里，我們狀況良好。”這引發(fā)了普遍的慶祝活動(dòng)。人們的自信是有理由的。正是這小小的避難所，以及不多的食物和水，為被困礦工提供了最基本的物質(zhì)生存條件，使他們度過(guò)了最初的恐懼和驚慌，從而能夠從容地面對(duì)命運(yùn)的捉弄，展開(kāi)積極的自救活動(dòng)。

　　圣史蒂芬第一礦井公司承擔(dān)礦工安全方面的主要責(zé)任。有報(bào)道稱(chēng)，該公司多次忽視安全方面的警告，并因違反安全規(guī)定而遭到罰款。但即便如此，仍有一座避難所，為被困礦工開(kāi)啟了生命的通道。我們的避難所在哪里?或許有，但我們從未看到它的存在。吃著煤塊喝著自己的小便生存下來(lái)，這叫奇跡，而吃著面包喝著純凈水得以生還，這不叫奇跡。

　　在遭遇礦難之后和被救援人員發(fā)現(xiàn)之前，被困礦工便迅速組織起來(lái)，首先成立了臨時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)給養(yǎng)進(jìn)行了配給，并很快建立了生活區(qū)和日常生活秩序，甚至想到了用礦燈來(lái)分出白天和黑夜。這一切富有成效而具科學(xué)性的自救行動(dòng)，顯然是礦工在漫長(zhǎng)的時(shí)間里能夠保持精神狀態(tài)的至關(guān)重要的原因。這與他們的個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，更是一種日常生活狀態(tài)的自然延伸和體現(xiàn)。你很難想象，如果他們平時(shí)不是有尊嚴(yán)地活著，維護(hù)著最起碼的權(quán)利，如果他們永遠(yuǎn)只是一群麻木而毫無(wú)權(quán)利可言的勞動(dòng)“機(jī)器”，他們可以如此理性地面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難嗎?

　　不要說(shuō)智利礦難救援成功是一個(gè)奇跡。當(dāng)我們形容一次成功的救援為“奇跡”的時(shí)候，不免帶有僥幸的意味。但智利礦難的救援過(guò)程雖然也充滿(mǎn)了種種不測(cè)和未知，但并不僥幸，某種程度上甚至可以說(shuō)是一種必然�？v然，智利的礦企和管理部門(mén)也和我們一樣，存在各種各樣的問(wèn)題和弊端，但這次智利礦難中，有一些事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)還是很值得我們深刻反思和體會(huì)。 (安徽房媛)