“有妞不泡大逆不道，見妞就泡替天行道”……近日，有網(wǎng)友在大渝網(wǎng)曝光，在解放碑一家大型書店的文具區(qū)正在公開銷售此類言語出位的“泡妞水杯”(本報9月21日曾作報道)。昨日，記者在解放碑這家書店看到，此前熱銷的“惡搞品”已經(jīng)下架。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種類似的“惡搞商品”仍然在主城各個鬧市區(qū)有賣，且逐漸成為部分年輕人標(biāo)榜自我個性的“新寵”。有學(xué)者在接受采訪時，對這種“以人文精神的淪喪為代價”追求商業(yè)利益的做法表示了憂慮。
不再銷售惡搞商品
昨日，記者來到解放碑一家書店，此前在文具區(qū)銷售的“創(chuàng)意磨砂杯系列”已不見蹤影。銷售投訴部羅小姐告訴記者，考慮到此類商品的消費群體主要是高中生和初中生，而上面的語言或?qū)ζ湓斐梢欢ǖ恼`導(dǎo)，加之不少家長反映比較強烈，書店當(dāng)天便將此系列的商品全部下架。“以后書店會嚴(yán)加審查，不再銷售此類惡搞性質(zhì)的商品。”
小店夜市仍在熱銷
在中秋節(jié)期間，記者在市內(nèi)多地發(fā)現(xiàn)了此類“惡搞品”仍在熱銷，載體有水杯、鼠標(biāo)墊、徽章等，無一不是以惡搞經(jīng)典，博人眼球。在西南大學(xué)附近的一家精品店內(nèi)，貨架顯眼位置擺放的就是“惡搞水杯”，多為惡搞經(jīng)典語錄——“爹親娘親不如人民幣親”、“大學(xué)就是大概學(xué)學(xué)”……
在沙坪壩磁器口有一家名為“奇品堂”的小店，店內(nèi)張貼著很多“新潮語錄”，比如“嬸可忍，叔不可忍”、“求一夜情，管飯”等等。而在店內(nèi)銷售的也全是頗具“個性”的創(chuàng)意品——有藝術(shù)火柴、個性鼠標(biāo)墊、上世紀(jì)80年代流行的陶瓷杯等等，大部分商品都以印有頗為惡搞的語錄博人眼球。另外，在江北、南坪、楊家坪等商圈周圍的夜市，記者也發(fā)現(xiàn)了同類型物品銷售。
執(zhí)法部門：只能勸其不賣
重慶市文化執(zhí)法總隊黃副隊長表示，如果在書店等頒發(fā)有文化經(jīng)營許可證的場所，銷售此類性質(zhì)的商品，他們可以去勸其不再銷售，因為無法界定其性質(zhì)，也沒有處罰的依據(jù)。而超出他們職責(zé)范圍的銷售場所，也只能由工商部門負(fù)責(zé)。
調(diào)查
哪些人在買？
80后90后是主力
“學(xué)生娃兒都喜歡這些創(chuàng)意的東西。”在西南大學(xué)旁開精品店的老板陳小姐說，像這種帶有惡搞圖片和文字的杯子，店內(nèi)每個月都要賣出10~20個，價格一般在20元以內(nèi)。
據(jù)其他店主介紹，買家多為80后、90后。隨后，記者搜索了某購物網(wǎng)站，輸入“惡搞杯”等詞后，可搜索出上千條物品信息。一位浙江金華賣家，1個月出售了500多個“革命杯”。
從哪里流出？
重慶浙江都有廠家
記者了解到，此類帶有惡搞性質(zhì)的商品幾乎都有專業(yè)的“創(chuàng)意團(tuán)隊”在設(shè)計。重慶某工藝品有限公司就是其中之一，該公司的劉小姐告訴記者，公司有專業(yè)的團(tuán)隊設(shè)計新潮語錄，還有設(shè)在渝北兩路的生產(chǎn)廠房。只要店家從公司購入一定金額的貨品，便可成為加盟店，“我們在全國已經(jīng)有30多家分店。”浙江一名為“我愛瘋盒子”網(wǎng)絡(luò)賣家稱，他所賣的創(chuàng)意品則是在浙江金華的批發(fā)市場上淘來的。
觀點
家長：惡搞不能扭曲經(jīng)典
57歲的譚君蘭女兒已經(jīng)滿19歲了，最近買了一個“惡搞貼紙”粘在背包上，很顯眼地寫著“眾里尋她千百度，驀然回首，那人依然對我不屑一顧。”而女兒同學(xué)則貼的是“只要鋤頭舞得好，哪有墻腳挖不到！”對于現(xiàn)在孩子們眼中的流行和個性，譚君蘭很不理解。“我不知道這些東西是想給年輕人傳達(dá)一個什么信息。這種惡搞已經(jīng)扭曲了。”
重慶尚悅心理咨詢中心首席咨詢師、兒童教育專家羅練稱，時下紅極一時的“惡搞文化”其實是一種舶來品。追根溯源，是一種經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)次文化。他認(rèn)為，在信息化時代下成長的獨生一代，更崇尚個性，標(biāo)榜與眾不同。這些帶惡搞性質(zhì)的商品，如果經(jīng)常出現(xiàn)在青少年出入的場所，會給他們造成一種誤讀——這是主流文化價值觀。因此，在青少年的成長過程中，我們應(yīng)盡力給他們營造一個健康的環(huán)境。
學(xué)生：吸引我的是幽默感
對于這樣“惡搞商品”，很多同學(xué)也提出了自己的看法。西南大學(xué)09級學(xué)生呂耀榮認(rèn)為，現(xiàn)在是多元化社會，這種創(chuàng)意商品的出現(xiàn)代表著一種新理念的出現(xiàn)。圖畫和文字很潮流很新穎，也很幽默。而他的同學(xué)陳卓新則稱，這種帶著另類的復(fù)古是比較符合年輕人的審美，“惡搞的語言與經(jīng)典圖片的搭配還是有些不妥，體現(xiàn)應(yīng)適度。”不少大學(xué)生認(rèn)為，這些商品能吸引他們是因為幽默的創(chuàng)意，并非是惡搞的本質(zhì)。
專家：人文淪喪 誤導(dǎo)學(xué)生
西南大學(xué)育才學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長助理段茂升認(rèn)為，經(jīng)典反映的時代內(nèi)容、表現(xiàn)手法、蘊涵的審美形態(tài)都與當(dāng)下生活有一定距離，青年可以用不同的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，但卻不能忽視經(jīng)典中所蘊含的堅定信仰、獻(xiàn)身精神、純真愛情等高貴品質(zhì)恰恰是對當(dāng)下人文精神缺失的補償�，F(xiàn)在，很多新興群體的叛逆意識正在打破傳統(tǒng)，但在這個過程中卻很容易出現(xiàn)偏頗。如果在學(xué)校周邊的精品店和書店里公開出售“惡搞”商品，就會產(chǎn)生不利影響。學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀的成長期，惡搞圖文勢必會給學(xué)生以方向性偏差。
還有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該從生產(chǎn)環(huán)節(jié)就進(jìn)行把關(guān)。重慶市語言學(xué)會會長、西南大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師李茂康說，銷售“惡搞杯”的書店和精品店商家完全處于利益驅(qū)使，廠家在生產(chǎn)前根本沒有考慮廣泛流傳會造成的后果，為追求商業(yè)利益，很多商家不惜走向媚俗，甚至任意踐踏經(jīng)典，解構(gòu)崇高。這些東西不但是對傳統(tǒng)文化的顛覆，也是一種對經(jīng)典的褻瀆。它或?qū)a(chǎn)生暫時的商業(yè)利益，卻是以人文精神的淪喪為代價。