新華網(wǎng)沈陽8月16日電（魏運(yùn)亨、張萬連）一位學(xué)者披露，目前為止符合嚴(yán)格定義的早期被子植物大化石在全球范圍內(nèi)僅有8屬10種，而中國遼寧西部和周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的就占了7屬9種，分別命名為梁氏朝陽序、遼寧古果、中華古果、十字中華果、始花古果、中華施氏果、迪拉麗花、中華星學(xué)花、道虎溝太陽花。這些產(chǎn)自早白堊世到侏羅紀(jì)的早期被子植物大化石，為揭示被子植物起源提供了關(guān)鍵性的證據(jù)。
中科院南京地質(zhì)古生物研究所王鑫博士在最近出版的英文專著《被子植物的曙光》中指出，圍繞被子植物的起源，人們曾先后提出了不少假說，而唯一能夠辨別這些學(xué)說孰真孰偽的辦法就是尋找到相應(yīng)的化石來檢驗(yàn)。在這個(gè)意義上，近十幾年來遼西及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一批早期被子植物大化石，可以說是功莫大焉。
王鑫博士舉例說，中華施氏果的發(fā)現(xiàn)把被子植物起源演化研究帶入一個(gè)新的階段。長期以來，主流的古植物學(xué)家都認(rèn)為，被子植物的歷史不會(huì)早于白堊紀(jì)。這種觀念使得國內(nèi)外提倡更早被子植物起源的古植物學(xué)家受到了不公正的待遇，相應(yīng)的研究也幾乎停滯不前。2007年王鑫等人首先認(rèn)識(shí)到中華施氏果的被子植物屬性。雖然中華施氏果在我國只發(fā)現(xiàn)在中侏羅世，但是在德國和波蘭卻出現(xiàn)在早侏羅世。最近對于德國施氏果標(biāo)本的重新研究使得人們不僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)目前最早的被子植物的枝、葉、花、花序、果、果序、種子，而且還認(rèn)識(shí)到了這個(gè)植物生殖器官的各個(gè)發(fā)育階段。如果沒有中華施氏果在遼西的發(fā)現(xiàn)，相應(yīng)的研究成果也就不可能出現(xiàn)。
王鑫博士又舉例說，中華星學(xué)花的發(fā)現(xiàn)為新被子植物起源理論的提出提供了關(guān)鍵的證據(jù)。心皮是被子植物區(qū)別于所有裸子植物的最標(biāo)志性特征。長期以來，植物學(xué)界關(guān)于被子植物心皮的本質(zhì)有兩種截然相反的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為心皮相當(dāng)于一個(gè)葉片，一種認(rèn)為心皮相當(dāng)于一個(gè)枝。雖然前一種學(xué)說長期以來占據(jù)主導(dǎo)優(yōu)勢，但是后一種學(xué)說并非完全沒有市場，二者之間的爭論還在延續(xù)。今年年初在遼西中侏羅世地層發(fā)現(xiàn)的中華星學(xué)花具有特立中央胎座。按照王鑫博士最近提出的理論，這一發(fā)現(xiàn)表明，傳統(tǒng)的心皮應(yīng)當(dāng)由兩個(gè)部分組成，即相當(dāng)于一個(gè)長胚珠的枝的胎座和相當(dāng)于一個(gè)葉的片狀結(jié)構(gòu)。這個(gè)對于傳統(tǒng)意義上的心皮的兩元?jiǎng)澐郑粌H解決兩個(gè)學(xué)派之間的長期爭論，而且為尋找心皮在裸子植物中的同源器官提供了有利的線索。循著這個(gè)線索，人們不僅可以找到被子植物的祖先類群，而且為理順被子植物與裸子植物之間關(guān)系提供了必要的、堅(jiān)實(shí)的證據(jù)。目前為止這種結(jié)論已經(jīng)得到了植物解剖學(xué)、形態(tài)學(xué)、發(fā)育基因?qū)W和分支分類學(xué)的支持。當(dāng)然這一重要研究進(jìn)展中，中華星學(xué)花功不可沒。如果沒有中華星學(xué)花，這種新學(xué)說就失去了支撐點(diǎn)，便成無源之水、無本之木了
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