鳳姐
前日鳳姐在上海某衛(wèi)視主辦的《中國(guó)達(dá)人秀》海選現(xiàn)場(chǎng)被人扔了三個(gè)雞蛋，一個(gè)姑娘家在公眾場(chǎng)合被人在腦殼上砸碎三個(gè)雞蛋這樣的事幾乎沒(méi)有令該姑娘家博得任何人的任何同情，反而惹來(lái)一片疾呼過(guò)癮之聲，以及落井下石式的惡毒謾罵，大家不覺(jué)得對(duì)我們這個(gè)民風(fēng)古樸的禮儀之邦來(lái)說(shuō)，發(fā)生這樣的事，就沒(méi)有那么一點(diǎn)點(diǎn)不好意思嗎？
這令我想起78年前美國(guó)恐怖片大師托德·白朗寧執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典作品《怪胎》，片子講述了馬戲團(tuán)里一幫畸形人——包括侏儒、連體人、沒(méi)有四肢的黑人和留胡子的女人等等——向正常人社會(huì)報(bào)復(fù)的故事，這是一部正義最終戰(zhàn)勝邪惡的電影，也就是說(shuō)：畸形人是正義的，正常人是邪惡的。該影片在超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里屢屢遭禁，這與其說(shuō)因?yàn)樗烧嬲幕稳顺鲅莸囊曈X(jué)效果令世人不堪刺激，毋寧說(shuō)其暗藏的意識(shí)核心令世人惶恐而憤怒，這個(gè)核心可被看做如下問(wèn)題：如何定義正常？究竟誰(shuí)是怪胎？
正常人在被馬戲團(tuán)里畸形人的表演逗得哈哈大笑的同時(shí)，內(nèi)心里對(duì)這些表演者卻是心懷鄙視甚至厭惡的，這種以自大和虛偽為核心的心態(tài)，在人們?nèi)缃駥?duì)待鳳姐時(shí)油然而生——甚至更為惡心，畸形演員和觀眾之間至少赤裸裸的表演與觀賞的關(guān)系，在今天鳳姐、媒體和大眾的三角關(guān)系里顯得更為虛假荒誕，說(shuō)白了本就是看人出丑、逗傻子犯病、揭人短處尋開(kāi)心的卑劣根性，卻精心地被一層“不管什么人都可以自信地展示自己”這樣的白癡口號(hào)遮掩住，在道德上變得有理有據(jù)，至此，無(wú)論鳳姐再怎么氣吞江河、媒體再怎么搬弄是非、大眾再怎么瘋狂唾棄都顯得合情合理，每一方皆可安之若素。
這場(chǎng)馬戲里每一個(gè)人都是演員，將雞蛋投向鳳姐正是此戲中正常一幕，人們討論此事是否炒作，并深入討論該炒作到底是由鳳姐、媒體還是擲蛋者發(fā)起實(shí)在毫無(wú)必要，他們?cè)缫雁戾粴�。正如不必討論鳳姐那種驚天地、泣鬼神的自信究竟是源自其真摯、狂野的內(nèi)心，還是刻意為之，只要達(dá)到表演效果就可以了。
除了鳳姐，僅靠這種爆棚自信和粗韌神經(jīng)即可橫行天下的人，還有芙蓉姐姐，或臺(tái)灣的許純美、慧慈等，畸形人或許還要具備變魔術(shù)或吹喇叭的本領(lǐng)方可表演，鳳姐芙蓉們卻只要淋漓盡致地，通過(guò)口頭語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言來(lái)展示她們那種自信姿態(tài)，即可令大眾神魂顛倒、欲罷不能。接著，請(qǐng)我們捫心自問(wèn)，鳳姐芙蓉們的審美重點(diǎn)究竟是什么，更奇怪的是，我們?yōu)楹我耘豢啥簟⑵瓶诖罅R，乃至忍無(wú)可忍、投擲雞蛋的方式來(lái)表達(dá)自己的神魂顛倒和欲罷不能？也許，跟回答什么樣的人生令鳳姐芙蓉們走到這一步相比，以上問(wèn)題的答案將更為驚悚，更為變態(tài)。
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