現(xiàn)在有一種現(xiàn)象頗為風行：凡在文章中舉例子，動不動就把美國的例子拎出來，為什么，人家是老大呀，有權(quán)威性呀。今天我也跟著風行一回�？纯慈思颐绹�事如何教導下一代的。
　　先看學校教導：
　　哥倫比亞大學通識教導傳統(tǒng)的最大特點，是講解重要由“當代文明”和“人文經(jīng)典”兩門課組成，“當代文明”其實是講從古到今的西方文明，“西方文明”課，而“人文經(jīng)典”課則是指西方經(jīng)典。
　　哥倫比亞這一由“史”和“經(jīng)”交互構(gòu)成的通識教導構(gòu)架，實際是以后芝加哥等各校通識教導課程體制都貫徹的基礎原則。這非常契合我國傳統(tǒng)教導的“經(jīng)－史傳統(tǒng)”，“史”講一個文明的盛衰變更，“經(jīng)”或經(jīng)典則是這個文明的最基礎智慧結(jié)晶亦即科南所謂“傳統(tǒng)形成的智慧”。遺憾的是我們現(xiàn)在早把自己的“經(jīng)史傳統(tǒng)”扔得干干凈凈，我們現(xiàn)在的大學從未把中國歷代經(jīng)典還當經(jīng)典看待，也從未有任何努力系統(tǒng)發(fā)展中國經(jīng)典通識教導課程，而我們的長久歷史更被歸結(jié)為“封建獨裁”四個字而棄之如糟粕（摘自>作者：BIOX.CN）。
　　再看社會教導：
　　在費城獨立廣場有一幢憲法博物館，美國大多數(shù)博物館不收費，這個博物館不但安檢嚴格，還要收費，每人12美元，在美國這是很高的。
　　這里展現(xiàn)與美國憲法有關的各種文物材料，有多臺電腦可供參觀者來查閱檔案。參觀者大都是由老師帶領的學生，學生很認真地看材料，聽老師講解；有的還一邊查看博物館的電腦一邊抄寫做筆記。
　　博物館有一個小型圍繞放映場，大約可坐三百人左右，影片播放美國歷史：從早期到美洲的五月花號清教徒、到憲法草簽、到南北戰(zhàn)斗、到馬丁路德金、到尼克松下臺、直到今天小布什執(zhí)政。講解員是一位黑人婦女，她并不諱避美國歷史上的丑陋罪惡，隨著影片的放映，一步步講述美國先賢們爭取自由、平等，不斷完善憲法的艱難努力。她的結(jié)束語是這樣說的：“我們生活在太陽升起的國家，國家怎樣發(fā)展，就由在座的你們決定……”（大概的意思，據(jù)說英語原意很振奮人心的）。（摘自昶生的博客>）。
　　三看家庭教導：
　　在我們常見的學校里面，它只器重，基礎都是比較重視于理性（這也是好聽的話），所以它只重視“知識和技巧”，它疏忽了靈性，它疏忽了文化，所以在這樣的情況之下，它就顯得過于簡略、單薄而缺乏。因而，像他們在美國，就花很長的時間學習《圣經(jīng)》，花很長時間學習莎士比亞，花很多時間學習比如說柏拉圖的、亞里士多德的這樣一些經(jīng)典著作。所以，像這樣子的一個運動，就是從家庭的客廳里面開端，就是從家長自己開端，從七十年代開端，就形成了這樣的一種情況（摘自>北師大沈力博士演講）。
　　以上三方面的例子，應當能清楚地看出美國人對下一代教導的思路、方法以及器重的程度。美國在一些人眼里可謂很自由的國家。但聰慧的美國人，并沒有因為了保護"自由女神"的世界形象，而讓他們的下一代“自由成長”。他們不僅沒有這么笨拙的去行事，相反十分器重對下一代道德品德、人格魅力的培養(yǎng)與關愛，而這培養(yǎng)與關愛，重要的還是通過傳統(tǒng)文化、民族精力、經(jīng)史傳承來滲透、完成的。一個只有幾百年歷史的國家，尚且知道珍視、傳承自己的歷史文明、優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，而當下，我們具有幾千年文明史的一些國人，又是怎樣看待、認識祖國的歷史文明和傳統(tǒng)文化的呢？
　　我一直認為，一個民族最可怕的不是貧窮，而喪失民族尊嚴與靈魂，精力和信仰的極度貧乏、傳統(tǒng)文化的無情舍棄，才是最最無知，最最可怕的！如今在某些人眼里，中國傳統(tǒng)的一切統(tǒng)統(tǒng)是糟粕，是垃圾，恨不得明天就全盤西化。一個連自己的尊言、靈魂、文化都可以出賣的民族，即使“地球都在一切如常地滾滾飛轉(zhuǎn)，一天都不會停歇”（作者語）。這滾滾飛轉(zhuǎn)、一天都不停歇的地球又有你這個民族幾寸的心靈棲憩之地呢？
　　是以，在我看來，我們對80后也好，還是對90后也好，乃至100后也好的關愛、教導（不僅僅指生活和文化、知識），不是“關愛”、“教導”的太緊了、太多了，恰恰相反，是關愛、教導的太無序、太放任、太單薄、太功利了，而且還走入了“關愛”、“教導”的誤區(qū)。

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