瑞典人是我們這個(gè)世界上少數(shù)幾個(gè)享受福利與人道主義比較完善的國(guó)家的公民之一，但我保證他們的飲食結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，不一定有ID老農(nóng)民土土所羅列的他家當(dāng)日三餐的食品色香味具全。
“中國(guó)人只要餓不死，就不會(huì)進(jìn)行所謂的革命，”也許這句話(huà)形容中國(guó)人的內(nèi)在實(shí)質(zhì)是在恰當(dāng)不過(guò)的了�？赡苁菐浊暌詠�(lái)的饑餓問(wèn)題把中國(guó)人的膽子嚇破了吧！“吃”對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)的確超越了“民主和自由”這個(gè)精神層面的話(huà)題。
兩千多年前，在古代希臘有一個(gè)那個(gè)時(shí)代的傻憤問(wèn)亞里士多德：“很多人說(shuō)你在哲學(xué)方面有很大造就，他們都說(shuō)你是一個(gè)天才。難道你不吃飯？不食人間煙火？”亞里士多德微笑著回答說(shuō)：“和所有的人一樣，我也吃飯。但是我與你們不同之處是，我吃飯是為了繼續(xù)活著，而你們活著是為了吃飯�！�
中國(guó)人如果有一天，能夠如同亞里士多德那樣“吃飯是為了活著”，而不是“活著就是為了吃飯”，那么我想未嘗不是這個(gè)民族一種在本質(zhì)上的超越......
當(dāng)然，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我寧愿在盧浮宮內(nèi)嚼著難以下咽的面包，喝著素然無(wú)味的礦泉水，來(lái)?yè)Q取可以感受藝術(shù)世界的崇高精神氛圍，得以觀(guān)賞凡高的名畫(huà)《向日葵》為我靈魂世界帶來(lái)的那種啟示，也不會(huì)羨慕那些在蛆蟲(chóng)遍地，散發(fā)著惡臭的茅坑內(nèi)饕餮著滿(mǎn)漢全席大餐的好胃口者。
的確，中國(guó)人在歷史上承受了諸多的天災(zāi)和戰(zhàn)亂所帶來(lái)的饑荒。于是，被饑餓困擾的中國(guó)人發(fā)明了一句與吃有關(guān)的經(jīng)典語(yǔ)句：民以食為天。
但是，我想豬如果懂得語(yǔ)言，那么按照豬的邏輯，豬會(huì)說(shuō)：豬以食為天。
如果狗也懂得語(yǔ)言，那么按照狗的邏輯，狗會(huì)說(shuō)：狗以食為本。 相關(guān)閱讀