我?guī)晚n師傅出主意：“能不能開辟一個新的銷售渠道，現(xiàn)在年輕人都網(wǎng)購，你也上網(wǎng)賣。”韓師傅立馬否定了：“白搭!你看看那些網(wǎng)上的銷售量基本也都是零，沒什么銷路。我以前也搞過，一個也沒賣出去。還是別費那個心在網(wǎng)上耗著啦!”

這種傳統(tǒng)人物銷量不好 小孩子們不喜歡

　　質(zhì)疑：成本三四毛 賣四五塊 太暴利

　　回應(yīng)：“我賣的不是面 是技術(shù) 是傳統(tǒng)文化”

　　就算韓師傅賺錢寥寥，還是有人會質(zhì)疑他：不就是塊面嗎，為什么能買幾塊錢?韓師傅說：“就像書法家一樣，他們寫的不也是字兒嗎，那還一字千金呢!這已經(jīng)不是單純的字兒了，而是中華民族的精華。我捏的面人兒也不單單只是個擺在家里看的玩具，是千百年沉淀出來的傳統(tǒng)文化。”

　　韓師傅跟我介紹，其實做面人兒很費時間精力，要先和面然后上鍋蒸上幾十分鐘，最后調(diào)成各種顏色備用。夏天天熱，面只能用兩三天，用不完就壞了，只能扔掉。冬天還好點能用一周左右。

　　他做面人還能私人定制，顧客想要什么形象，可以拿著照片去，韓師傅比著照片就能捏出來。這可是去其他地方買不到的技藝。

韓師傅照著我們的攝像小哥捏的

　　這一老行當(dāng) 在兗州還能堅持多久?

　　觀察韓師傅的作品，發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)都很粗獷，很少刻畫的細致入微。問起原因，韓師傅也毫不避諱的說：“做的十分精細要花半天的時間，也沒有人會欣賞，賣不上價錢。同樣做這種粗線條的我能多做好幾個，能多賣點，多賺錢。”

　　仔細想想，我們并不能苛責(zé)韓師傅，他也是有父母、孩子要養(yǎng)，他也有現(xiàn)實的經(jīng)濟壓力。認同民族文化，讓民間藝術(shù)回歸需要我們每個人努力。當(dāng)問到韓師傅能堅持到什么時候，他也只能苦笑著說：“走一步看一步吧!”有時候生意不好，他自己也會郁悶，有放棄的念頭，但是對于這門手藝的喜愛讓他始終放不下。偶爾碰到懂行的大爺大叔們跟他聊面人兒、聊老手藝、聊傳統(tǒng)文化，鼓勵他堅持下去，他又會重整旗鼓，干勁兒十足。

　　現(xiàn)在每逢假期，韓師傅會收一批小學(xué)徒，教一些基本的手法技藝，培養(yǎng)小孩子們的興趣愛好。短短的幾節(jié)課或許已經(jīng)在某些孩子的心里埋下了面塑的種子，只等發(fā)芽結(jié)果。這也算是將傳統(tǒng)的文化傳承下去了。

　　如同菏澤面塑代表性傳承人穆緒建說：“從事捏面人是從事的一項藝術(shù)創(chuàng)作，捏塑出的面人是一種藝術(shù)品。”希望這種藝術(shù)品一直傳承下去，我們的子孫后代都能夠在兗州的街頭欣賞到這門藝術(shù)。

韓師傅電話：13964902075 想學(xué)這門手藝的網(wǎng)友可以聯(lián)系韓師傅，想要私人定制面塑也可以聯(lián)系韓師傅。

羊年就要到了 韓師傅捏了各式各樣的羊 希望能多賣點

韓師傅的仨寶貝——兩個女兒和面人兒