新華社北京6月14日體育專電
新華社記者馬邦杰
南非世界杯盛宴漸入佳境之時，中國足球正在大門外躑躅沉思。近日，一班中國足壇重量級人物聚會杭州西子湖畔，言辭交鋒、思想碰撞之間，他們在探究兩個問題：足球是什么？為什么？
“中國足球過去走了很多彎路，背負(fù)了太多不該背負(fù)的東西，我們必需要重新認(rèn)識足球了，”昔日“亞洲第一前鋒”說。
成都足協(xié)主席辜建明表達(dá)了同樣的見解：“我們過去對足球的認(rèn)識是錯誤的，足球不僅僅是一項體育運(yùn)動。只有先發(fā)展公益足球，才可能有功利足球。中國足球如果認(rèn)識不到這點(diǎn)，一切都是空談�！�
這是中國足協(xié)組織的關(guān)于中國足球未來前途的嚴(yán)正探討。這次探討的背后有、徐弢、成耀東等前職業(yè)球員的感悟，有棲身崇明島十年之久的徐根寶的思考，有年維泗、容志行等足球長輩的探究，有薛立、辜建明等足協(xié)官員的反思。也有來自英國和法國的草根足球?qū)＜規(guī)淼男迈r思想。
大家的思考探討最后都清楚地指向了一點(diǎn)：快活足球�！翱旎睢笔亲闱虻谋举|(zhì)，這個論調(diào)幾年前還被批評得體無完膚，現(xiàn)在終于得到了中國足壇的一致認(rèn)可。
趨利避害是人之本性。人們踢球就是為了快活，這是一個簡略的、不證自明的道理。否則，我們?yōu)槭裁匆獊硖咔颍?/P>
然而，當(dāng)米盧世紀(jì)之交到中國執(zhí)教時，他驚訝地發(fā)明中國球員都背著一個沉重的思想累贅，中國足球的思想意識仍然處于蒙昧的黑暗階段。他把“快活足球”的理念引進(jìn)到了中國。他卸下了中國球員沉重的思想累贅，并帶領(lǐng)他們首次打進(jìn)了世界杯決賽圈。于是，米盧被捧上了神壇，他的“快活足球”一時被奉為中國足球的圭臬。
然而，中國隊在世界杯上的慘敗讓中國足球臉面掃地，很多人惱怒了。米盧不久之前還無比光輝的形象被踩踏在了腳下，“快活足球”被迅速丟進(jìn)了垃圾桶。
這讓人感到難以理喻，然而卻是中國足球不久之前產(chǎn)生的歷史事實。其中，有很多東西被扭曲了。
來自英國的草根足球?qū)＜伊_文•西蒙斯在中國已經(jīng)生活了20多年。中國足球的種種怪狀讓他困惑。他說：“現(xiàn)代足球被我們英國人帶到了世界各地，并與當(dāng)?shù)匚幕杆俾?lián)姻，產(chǎn)生了積極的化學(xué)反應(yīng)。唯獨(dú)中國事個例外。”
他對中國足球進(jìn)行了深入研究，并寫了一本書來表明他的“目睹20年中國足球之怪現(xiàn)狀”。他說：“足球發(fā)源于中國，我們現(xiàn)在提倡的足球的內(nèi)在價值，你們中國古人早就認(rèn)識到了，但不知道為什么后來他們的思想都被扔掉了�！�
羅文過去十多年來一直在中國發(fā)展草根足球，傳播“大眾足球”的思想。直到最近，他的理念才慢慢被中國足球接收。他說：“中國足球不要再有那么多想法了，足球很簡略，就是要大家都快活地踢球，這樣球星就會出現(xiàn)出來，一切是個自然的過程�！�
羅文所說的正是辜建明“先公益后功利”的理念。這位成都足協(xié)主席說：“我們中國足球的一些領(lǐng)導(dǎo)過去打著‘舉國體制’的旗幟大搞政績足球和功利足球，全是為了一己之利的短期行動。足球是個大眾體育項目，需要大眾的參與，這是足球的本質(zhì)。如果我們不轉(zhuǎn)變觀念，還像過去那樣胡亂折騰下去，永遠(yuǎn)沒有前途。”
足球是什么？為什么？這是兩個很簡略的問題。足球是個大眾游戲，踢球強(qiáng)健了人們的身材和精力，看球愉悅了人們的心理和靈魂。足球是個人性的運(yùn)動，服務(wù)于蕓蕓眾生的福祉。
這是足球的規(guī)律，或言是它的獨(dú)立的頑強(qiáng)個性，容不得半點(diǎn)誤導(dǎo)和扭曲。
這就是答案。
中國足球的失敗是基本觀念的失敗。這是不久前在杭州舉辦的校園足球論壇得出的結(jié)論。
論壇結(jié)束時，“中國足球教父”年維泗不禁唏噓感嘆。這位白發(fā)蒼蒼的前中國足協(xié)主席突然發(fā)明自己在這次足球大討論中“受到了教導(dǎo)”，突然發(fā)明自己代表的一些傳統(tǒng)觀念被顛覆了。
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