過去有人說(shuō)，好女人在床上應(yīng)該是蕩婦。拋開這話視女人為單純性工具的那層潛在意味，僅從性愛時(shí)的反應(yīng)來(lái)看，做愛的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該拋開一切約束，盡可能多地恢復(fù)人的動(dòng)物性一面。說(shuō)“臟話”，有助于此。

　　我們知道，做愛的時(shí)候是男女最坦誠(chéng)相待的時(shí)候，我們身體赤裸，精神也應(yīng)該赤裸。我們拋開了服裝，也要拋開所謂“文化”對(duì)我們的壓制。好的性愛應(yīng)該是完全沒有文化與文明約束的，應(yīng)該恢復(fù)到最自然、最原始的狀態(tài)下。如果做愛的時(shí)候還想著社會(huì)規(guī)范，便很可笑了。說(shuō)“臟話”，便是拋開社會(huì)規(guī)范的一種努力。做愛的目的是為了快樂，這需要我們自由奔放，無(wú)所顧忌。

　　西門慶何以在19個(gè)女人中最愛潘金蓮，拋開道德的范疇講，便是因?yàn)榕私鹕徳谛陨闲扌某龄�，放縱自我，真正把性當(dāng)作一種純粹的游戲。而且仔細(xì)看一看《金瓶梅》便會(huì)發(fā)現(xiàn)，潘金蓮也最會(huì)說(shuō)“臟話”。“臟話”強(qiáng)調(diào)的就是沒有文化約束的純生理的人，突出的就是反文化的一面，如果戴著“文化”的眼鏡看，說(shuō)臟話的男人和女人便是真正的“淫棍”和“蕩婦”。從純粹感官的角度，我們都會(huì)喜歡放蕩的男人或女人。而做愛，純感官的刺激與行為占據(jù)相當(dāng)?shù)谋壤��?ldquo;臟話”相對(duì)于我們的感官，提供了一種契機(jī)。